Publican ambicioso libro sobre la diáspora gitana en el Perú

El estudio es desmitificador. Partiendo del consenso académico que señala a la India como el terreno originario de los gitanos (“protogitanos”), el historiador establece una población que fluctúa bajo los 1,500 al año 2011. Sus entrevistados coinciden en que Lima acoge a menos de mil de estos habitantes. Esto ubicaría al Perú solo por encima de Ecuador (mil habitantes) y por debajo de países como Colombia (8 mil), Chile (15 mil), México (15,850) y Argentina (300 mil). En el límite superior de la lista están Rumanía (1’850,000), Brasil (1 millón), Rusia (850 mil) y España (650 mil). Los gitanos en Lima pertenecieron a tres principales grupos culturales: rom (América, Europa central y oriental), ludar (Rumania, Hungría y América) y calé (España, Portugal y Francia).

Al Perú habrían llegado durante el siglo XVI. El autor identifica una orden de noviembre de 1551 recibida mediante Real Cédula por el virrey del Perú, don Antonio de Mendoza: disponer que “los españoles vagamundos y holgazanes” que constituían un mal ejemplo para los indios fuesen “asentados” con amos y se ocupasen “en otros oficios”… Según Pardo-Figueroa, los judíos, moriscos y gitanos eran señalados como “indeseables”. Los gitanos, en particular, se desempeñaron como herreros, cuchilleros y chalanes. Subrepticiamente, también se dedicaron a la quiromancia, la cartomancia y el curanderismo. Con los años, las migraciones se asentaron principalmente en Lima, Callao y el Rímac. Tiempo después, el imaginario de la gitanería se reproduciría en zarzuelas, películas, valses y caricaturas. Y hasta novelas.

(FUENTE: caretas.com.pe))

Artista surcoreana asegura tener el poder de la telequinesis

Según la ciencia y el sentido común, mover objetos con la mente es más bien una utopía.

Para la surcoreana Lisa Park, esta tarea es posible, y quiso demostrarlo moviendo agua sólo "con su mente".

El espectáculo denimonado "Eunoia", que quiere decir "hermoso pensamiento" en griego, se basa en recolectar sus propias ondas cerebrales para lograr esta especie de "telequinesis" al mover agua a distancia.

Para lograr la tarea, Park instaló platos de 60 centímetros de diámetro sobre altavoces, y luego los conectó a un software capaz de modificar las ondas cerebrales.

Un auricular de encefalografía de la empresa Neurosky, detecta las ondas alfa, beta, gamma, delta y theta, y su movimiento de los ojos. Luego, la información es enviada a un software que las convierte en ondas de sonido en tiempo real y finalmente son reproducidas por los altavoces que hacen vibrar el agua.

Park asegura haber logrado calibrar sus pensamientos con el software, transformando las ondas en cinco sentimientos: ira, tristeza, odio, deseo y felicidad. Al crear un estado anímico específico para cada onda, habría logrado poder controlar el agua.

(FUENTE: 24horas.cl)

Una médium buscará espíritus en los túneles Williamson

Donna Robinson, una conocida médium de Wirral, participará en un proyecto televisivo para intentar descubrir los secretos escondidos en las laberínticas galerías Williamson, en Edge Hill, que deben su nombre al comerciante de tabaco que ordenó su construcción en 1800, Joseph Williamson. Se trata de un programa piloto que la espiritista espera realizar con éxito.

La idea surgió a partir de los vínculos que el equipo de Image Play, productora responsable del proyecto, mantiene con los “Amigos de los Túneles Williamson “ (Friends of Williamson Tunnels), una asociación que investiga la historia del lugar: “Los administradores tienen la esperanza de que yo vaya y pueda darles un poco más de información y, al mismo tiempo, haré un programa de televisión piloto sobre ello, porque despierta expectación a nivel local y puede convertirse en algo interesante para ver”, explica Robinson.

No es la primera vez que una médium entra en los túneles: “Tuvimos a una mujer que entró en ellos hace cinco años y recogió el espíritu de una joven que acostumbraba a dar agua a los hombres que trabajan en la roca”, explica Chris. Esta vez, Donna Robinson lo intentará ante los ojos de todos: “Me he propuesto no investigar, quiero ir como un lienzo en blanco”, comenta.

A sus 46 años y con dos hijos de 10 y 9 años de edad, cuenta que heredó el talento para contactar con los espíritus de su padre, quien al parecer también era capaz de ponerse en contacto con ellos. Lo descubrió cuando vio a su abuelo muerto de pie en la cocina de su casa a la edad de ocho años. Desde entonces ha desarrollado sus habilidades a lo largo de todo este tiempo. Al principio lo compaginaba con su empleo de directora financiera, hasta que en 2009 decidió dedicarse a ello por completo. Ahora trabaja con estrellas del mundo de la televisión y otras celebridades, aunque también ha colaborado con la policía para esclarecer casos de asesinato e incluso tiene sus propios espectáculos de teatro.

El enigma de los túneles Williamson

La historia de este laberinto de pasadizos y cavernas construidos bajo Edge Hill está rodeada de leyenda y misterio. Muchas personas saben de su existencia pero nadie tiene la certeza de por qué se erigieron y qué pasó allí. Teorías muy dispares han intentado explicarlo, como las que se basan en la simple filatropía, apuntando a que sirvieron para ofrecer mano de obra a desempleados o las que afirman que se trataba de un lugar dedicado a prácticas de extremismo religioso, por ejemplo.

Chris Sharples, de la Asociación Friends of Williamson Tunnels, nos da su versión: “Todo el mundo tiene su propia teoría acerca de por qué se excavaron los túneles. Todos podríamos estar equivocados. Personalmente, creo que lo hizo para evitar el pago de impuestos del tabaco que importaba. Los túneles iban desde la parte de atrás de su oficina hasta el muelle. Es fascinante”.

Actualmente no se conservan en su totalidad. Algunos de ellos se han perdido en los últimos años, pero muchos todavía existen en lo que ahora es una zona residencial. Incluso se renovó una sección y está abierta al público. Las partes restantes del laberinto se mantienen cerradas, por lo que podrían quedar muchas galerías aún por descubrir.

(FUENTE: elnorthern.com)

La santería origina una industria boyante en Cuba

El coste de “hacerse santo” en la isla de Cuba varía según la nacionalidad. Margot (los nombres han sido cambiados), santera habanera, suele indagar el país, profesión y hasta si el futuro ‘ahijado’ tiene una abultada cuenta en el banco. Según informa Iván García en el Diario Las Américas, la santería se ha convertido en toda una industria en La Habana. En la barriada de La Víbora, familias completas se dedican a la celebración de ceremonias religiosas.

Guillermo es la cabeza de una prole amplia que ha transformado la santería en un negocio rentable. Es un babalao con conocimientos profundos de la religión afrocubana. Sus mejores alumnos son sus hermanos, hijos y sobrinos. Todos son santeros. Y viven de ello. El dinero obtenido, tras realizar numerosos santos a extranjeros, les permitió levantar una casa de tres pisos con un sótano dedicado a la cría de animales para ofrendar a las diferentes deidades. Guillermo es dueño de dos autos, regenta un cine 3D privado y una cafetería. Es un hombre de éxito.

Lucía, experta en santería radicada en España, considera que la crisis económica y de valores dentro de la sociedad cubana es la causa fundamental de la devaluación y falta de seriedad que abundan en prácticas religiosas de origen africano.

“Muchos religiosos le han dado un giro negativo a la santería. La han transformado en una empresa que mueve mucho dinero y donde ciertos babalaos solo piensan de qué forma pueden desplumar a sus ‘ahijados’. Sobre todo si son extranjeros o cubanos de buena posición. Es una aberración mayúscula, por el origen de estas religiones, nacidas en los barracones de negros esclavos quienes desde sus regiones africanas traían los preceptos y fundamentos de un culto altruista y solidario con el prójimo”, comenta Lucía.

En una casona de dos pisos de Lawton, la santera Teresa, lo mismo hace de pitonisa por 20 pesos que es madrina en un santo sonado. Ahora mismo, un canadiense se está iniciando en esta religión sincretista. Después consultar con los caracoles, Teresa le indicó qué santo debía hacerse. Ella tiene toda una cadena de colaboradores que les presentan futuros ‘ahijados’ cubanos o extranjeros con billeteras infladas.

“Si al ‘yuma’ (extranjero) se le puede sacar buena pasta, Teresa te da 500 pesos convertibles por cada uno que le lleves. Cuando en el barrio nos enteramos de alguien que desea hacerse un ‘iyabó’ (santo), se lo llevamos”, expresa una vecina.

Obdulio, babalao desde hace 58 años, considera que la religión yoruba sufre una crisis de credibilidad. “Es un asco lo que se está viendo. Se ha montado un circo con la santería. Gente inescrupulosa está lucrando con las creencias afrocubanas. Por cada santero serio y profesional existen diez pillos que se dedican a desvalijar a sus ‘ahijados’”, confiesa. Extranjeros famosos se han hecho santo en Cuba. El formidable toletero venezolano de los Tigres de Detroit, Miguel Cabrera, se hizo santo en Santo Suárez, municipio Diez de Octubre.

“Con la intención de iniciarse en la religión, por motivos de salud u otros, a la isla llegan forasteros de diversos países. Desde Chile hasta Japón. Cuba es una potencia del culto. Aquí hay grandes conocedores del tema, aunque también un ejército de tramposos e impostores. Depende en manos de quién caigas, tendrás una ceremonia con gastos mínimos en la compra de ropa y animales, o el santo te costará 5 ó 6.000 dólares”, aclara la experta Lucía.

Según algunos babalaos consultados el costo de un santo varía de acuerdo la deidad. “Yemayá resulta más barato que hacerse Shangó. Cada orisha necesita un trabajo diferente. Sacrificar mayor o menor cantidad de animales. Los tronos, ropajes y toques de santo también varían”, explica un santero habanero.

Para un cubano radicado en la isla, tampoco es barato hacerse santo. “A mí me costó 15.000 pesos, y eso fue hace 20 años. Ahora las cifras andan por los 20 o 30.000 pesos, el equivalente a mil o 1.500 dólares”, cuenta Eusebio, residente en el municipio San Miguel del Padrón. Si es extranjero, el costo se dispara. “No hay una cifra precisa. Pero te aseguro que no baja de los 4.000 dólares. Algunos pueden llegar a 8.000. O más. La cantidad no tiene nada ver con el rigor o los conocimiento del santero que te hace el yaborage”, apunta un viejo babalao.

En torno a la santería se ha montado un negocio boyante en Cuba. Desde artesanos que confeccionan vasijas de madera y otros enseres, hasta músicos y percusionistas especializados en toques de santo. En los primeros 30 años de castrismo, el gobierno reprimía o simplemente no otorgaba licencias para efectuar ceremonias religiosas afrocubanas. Esa etapa ha quedado atrás. Ahora, hacerse santo se ha convertido en una moda e, inclusive, un símbolo de bienestar o poder.

Decenas de babalaos respetan la religión y extorsionan a sus ‘ahijados’. “Pero mucha gente ingenua y sin conocimientos de santería caen en manos de incautos. Para ellos, sus ‘ahijados’ son vacas de ordeño”, dice Rosa, santera de Guanabacoa, una de las localidades más importantes de la religión afrocubana. A pesar de santeros y babalaos tramposos y pícaros, el número de seguidores de las religiones afrocubanas se ha multiplicado en relación con los devotos del catolicismo. En Cuba, sentencia un refrán de sus mayores, “quien no tiene de congo, tiene de carabalí”.

(FUENTE: infocatolica.com)

India: Turba de mujeres mató a dos supuestas brujas

Un grupo de aldeanos en el este de la India mató a una mujer de 70 años y a su nuera de 42, a las que acusan de practicar brujería, informó la policía.

La policía en el estado oriental de Jharkhand dijo que una turba compuesta principalmente por mujeres golpeó a ambas mujeres hasta matarlas luego de haber determinado que eran responsables, a través de su supuesta brujería, de la reciente muerte de varios niños enfermos.

"Una mujer de 70 años de edad y su nuera de 42 fueron asesinadas por un gran número de mujeres de la aldea, que acusaron a la pareja de practicar brujería", dijo el jefe policial Rakesh Bansal.

"Hemos arrestado a 19 mujeres de la aldea Karonda Jor por su participación en la matanza", agregó el funcionario.

(FUENTE: diariocorreo.pe)

Ortodoxos rusos quieren ahuyentar del Kremlin a la “Bruja Feliz”

Una asociación de creyentes rusos libró una batalla contra la tienda esotérica “La Bruja Feliz”, situada en pleno centro de Moscú, al no aprobar su privilegiada localización.

La Unión de las Hermandades Ortodoxas de la Iglesia Rusa envió una carta al presidente de Rusia, Vladímir Putin, y el alcalde de Moscú, Serguéi Sobiánin, para exigir el cierre del local.

“Hace poco me dirigí al alcalde de Moscú y el presidente de Rusia con sendas peticiones, más bien exigencias, de cerrar el local de “magia práctica” la “Bruja Feliz” porque creo que semejante establecimiento no debe estar en el centro de Moscú, cerca de la Alcaldía y el Kremlin”, aclaró Yuri Agischev, el coordinador de la Unión. El activista cree que los dueños de “La Bruja Feliz” deben trasladar su negocio fuera de Rusia o, como mínimo, abandonar los alrededores del Kremlin.

“Que hagan propaganda de sus puntos de vista en cualquier otro lugar que no sea Rusia o, al menos, que se alejen de las murallas del Kremlin”, afirmó.

La petición del religioso no pasó desapercibida por las autoridades de Moscú y la prefectura del centro, donde se encuentra la tienda en cuestión, propuso al dueño del negocio cambiar el nombre del local para zanjar la polémica.

La tienda “Bruja Feliz”, ubicada en la calle Maroseika, comercia con artículos esotéricos (souvenirs, literatura de autoayuda, adornos y objetos para la decoración de interiores).

(FUENTE: sp.ria.ru)

Ofrecen U$S 10 millones para el que atrape a Pie Grande

Mito, leyenda o realidad, Pie Grande sigue despertando el interés de los creyentes y los seguidores de lo paranormal. Pero esta vez el asunto viene dirigido por una suma ridícula y un pedido de un reality de TV que dice que pagará 10 millones de dólares a quien presente una prueba irrefutable de la existencia de esta criatura.

Suena a ficción, pero es real. Lo que habrá que ver es con qué estándares se medirá la veracidad de la prueba -de no tratarse de la captura de la criatura- (la barra de exigencia podría ser tal que nunca se pagaría tamaña recompensa). Ya que Spike TV ofrece la suma más grande en la historia de la televisión. Su lema: ”10 Million Dollar Bigfoot Bounty” (10 millones de recompensa por Pie Grande).

Esta criatura de aspecto simiesco habita los bosques, principalmente en la región del noroeste del Pacífico en América del Norte. También se lo conoce como “sasquatch”, término que procede de las lenguas salish y significa “hombre salvaje”.

“La comunidad científica dice que las pruebas existentes no son lo suficientemente convincentes y generalmente las consideran como el resultado de mitología, folklore o identificación errónea. Muchos profesionales y académicos afirman que los estudios adicionales son una pérdida de tiempo, pero los partidarios de su existencia piensan que la evidencia actual puede ser escasa y que ha de evaluarse objetivamente a medida que se vaya presentando. Otros, incluyendo una subcultura activa, compuesta generalmente por aficionados, continúan investigando y actualmente consideran la existencia del sasquatch como posible descendiente del Gigantopithecus” (cita).

(FUENTE: sexenio.com.mx)

Papúa Nueva Guinea revoca controvertida ley de brujería

Papúa Nueva Guinea revocó una controvertida ley de brujería después de las críticas de que éstas ayudaron a legitimizar el asesinato de quien se sospecha de brujería.

El país, sin embargo, reinstaló la pena de muerte después de una interrupción de 60 años, en un esfuerzo para disminuir la ola de crímenes violentos.

La quema pública de una mujer de 20 años en febrero provocó críticas internacionales y puso de manifiesto el torrente de asesinatos de quienes se acusa de magia negra. La ley de brujería de 1971 hizo a la práctica ilegal y permitió que se le utilizara como defensa en los juicios de asesinato.

(FUENTE: bbc.co.uk)

La práctica del exorcismo en la Iglesia: nociones elementales sobre un exorcismo en una entrevista

ZENIT News Agency publica una valiosa entrevista al rector del Ateneo Pontificio Regina Apostolorumsobre el tema de los exorcismos y la acción del Demonio. El tema ha estado especialmente presente en la opinión pública mundial a raíz de un equívoco donde se decía que el Papa Francisco había realizado un exorcismo sobre un supuesto endemoniado en la mismísima plaza de San Pedro del Vaticano tras la misa de Pentecostés de 2013. Por su valor traigo aquí la entrevista realizada al padre Pedro Barrajón, L.C., conocedor del tema y uno de los organizadores de los congresos sobre exorcismo y oración de liberación que ofrece desde hace ya varios años la universidad eclesiástica de la que es rector en Roma.

En el programa televisivo ´Vaderretro´ del canal SAT 2000 de la Conferencia Episcopal Italiana, han pasado un video sobre una oración que el papa Francisco hace imponiendo las manos a un joven en silla de ruedas. En dicho programa algunos consideraron que se trataba de un exorcismo.

La noticia, que encontró amplio espacio en las páginas de los periódicos, fue luego redimensionada por el portavoz de la Sala de Prensa del Vaticano, padre Federico Lombardi quien afirmó se trató de una oración y no de un exorcismo (ver este enlace). Para profundizar sobre el tema, ZENIT entrevistó al padre Pedro Barrajón, rector delAteneo Pontificio Regina Apostolorum, con sede en Roma, en cuyas aulas se realizaron varios cursos sobre exorcismo.

¿Padre Barrajón, qué es un exorcismo?

--Rector Barrajón: Es un sacramental, un signo sagrado que obtiene efectos espirituales por medio la intercesión de la Iglesia, realizado por un obispo o sacerdote autorizado sobre una persona que está poseída por el demonio.

El rito está estructurado de modo que hay una introducción, una parte inicial, la lectura de la palabra de Dios y una serie de oraciones que incluye aquella en la que el exorcista pide al demonio salir de la persona en el nombre de Cristo.

¿Es necesario un rito particular?

-- Rector Barrajón: Sí, es un rito celebrativo que inicia con la señal de la cruz, la proclamación de la Palabra de Dios, las letanías de los santos, la aspersión con agua bendita, la profesión de fe, la imposición de las manos, la renuncia a Satanás, la recitación de la oración del Señor, la bendición con la cruz, la insuflación y las oraciones propias de exorcismo y concluye con la bendición.

Algunas de estas partes se podrían omitir. El rito está publicado por la Congregación del Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos en el año 2001.

¿Lo puede realizar cualquier persona?

-- Rector Barrajón: El rito lo puede realizar un obispo o sacerdote que tenga la autorización de su obispo.

¿La estola y el agua bendita para qué sirven?

-- Rector Barrajón: Dado que se trata de un sacramental, el sacerdote usa la estola para la celebración del rito. El rito prevé la aspersión con agua bendita de la persona que recibe el exorcismo, de los presentes y del lugar donde se celebra. El agua bendita recuerda el bautismo en el que el fiel recibió la dignidad de hijo de Dios, se incorporó a la Iglesia, recibió la gracia de Dios y los dones del Espíritu Santo, profesó la fe y renunció a Satanás.

¿Y los casos de posesión?

-- Rector Barrajón: La posesión es el dominio por parte del demonio del cuerpo de una persona. No hay necesariamente un influjo sobre el alma. Para entender esto es como si un solo apartamento estuviera habitado por el inquilino habitual y otro que se introduce ahí para causar malestar o daño. Cuando sólo hay como molestias pero no es posesión propiamente se habla de vejación. Es importante que el sacerdote, antes de celebrar un exorcismo, tenga la certeza moral de es necesaria su celebración, es decir, de que no se trata de una enfermedad de tipo psicológico del tipo que sea: paranoia, esquizofrenia, histeria, etc.; en la oración y con el consejo de hombres prudentes y santos, debe estar convencido de que se trata de un caso de verdadera posesión.

¿Cómo diferenciar entre una patología de un caso de posesión?

-- Rector Barrajón: El exorcista debe orar y pedir el consejo de personas santas, prudentes y bien formadas y, si fuera el caso de competentes peritos como psicólogos y psiquiatras con una antropología cristiana de base u otro tipo de expertos que descarten que se trata de una enfermedad que se puede tratar por medios naturales.

¿Qué diferencia hay entre un exorcismo y una oración de liberación?

-- Rector Barrajón: La oración de liberación se hace para personas que sufren molestias o vejaciones pero no a nivel de posesión. En estos casos bastaría la oración de liberación en la que se pide al Señor libre a la persona del influjo del Maligno. Para estas oraciones no se requiere el explícito permiso del obispo.

¿El demonio es una representación del mal o es una persona o ser?

-- Rector Barrajón: Es un ser real con una inteligencia superior; un espíritu puro pervertido por su pecado de soberbia con el que se rebeló contra Dios y que busca el mal del hombre. No se trata de un ser metafórico, una especie de símbolo del mal. Sin embargo es difícil llegar a una compresión de su naturaleza precisamente a causa de la deficiencia de bondad y de verdad que estructuran su ser.

¿El papa Francisco ha hablado varias veces sobre el diablo, cómo hay que entender esto?

-- Rector Barrajón: Yo creo que una persona tan espiritual como es el papa Francisco, muy unido a Dios, amante de la oración, de la mística y la ascética cristianas en la vida cotidiana, perciba también la acción del demonio en las personas, en el mundo y en el interior mismo de la Iglesia. Me han comentado que él tenía en Argentina amigos exorcistas, pero no tengo confirmación directa de este dato.

¿Los exorcistas hoy cómo operan?

-- Rector Barrajón: Los exorcistas son sacerdotes que tienen el encargo ministerial de su obispo para celebrar este sacramental en bien de los fieles.

Normalmente operan en una determinada iglesia y suelen ser ayudados por otras personas espirituales que oran junto con él, sujetan, si fuera necesario a la persona, durante el exorcismo, pues podría haber alguna manifestación violenta y los acompañan en este servicio de caridad para quien sufre estos males. Pueden existir horarios específicos o se hace una cita con él para la atención de los diversos casos.

¿Cuándo se realizan los exorcismos suceden cosas extrañas, como en las películas sobre el tema?

-- Rector Barrajón: La persona durante el exorcismo puede cambiar la voz, la mirada, la actitud con los demás; puede además adquirir una fuerza física especial. Pero algunas películas exageran las manifestaciones de los exorcismos normales añadiendo detalles de mayor drama e intensidad.

¿Usted ha participado alguna vez a un exorcismo?

-- Rector Barrajón: He participado en algunos exorcismos y en los cursos teológico-pastorales que tenemos para los sacerdotes en nuestro Ateneo sobre este tema, como conferencista de cuestiones teológicas. He podido escribir una sencilla obrita sobre los ángeles y demonios en el plan de salvación. Pero mi interés es más teológico que la práctica pastoral del exorcismo.

(FUENTE: religionenlibertad.com)