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jueves, 30 de noviembre de 2023

Fantasmas en el Centro de Barranquilla: la mujer que canta en el balcón del callejón

“Las casas cuando quedan solas, los espíritus se apoderan de ella… y como esta casa, en este antiguo callejón, tiene años de estar vacía, pues los espíritus han llegado y son los que la habitan…” 

Si me sigues en Instagram, de pronto te topaste con algunas de mis historias transmitiendo desde una oscura, solitaria y muy vieja calle o callejón en el Centro de Barranquilla… y ¡pues sí! Ese era yo, la noche de un Viernes Santo, buscando historias y explorando en plena investigación de campo, lo que yo llamo “El Deep Trocen”.“Deep” de profundo… y pues “Trocen” de esa manía (de los barranquilleros) de decir palabras al revés.

De manera muy personal, siempre he pensado que la configuración del Centro Histórico es una desde el Paseo Bolívar (calle 34), y otra muy diferente de esta antigua calle ancha hasta el Mercado (la calle 30). Es como el centro del centro, ¡una zona súper histórica! Calles angostas, casi laberínticas, curvas, balcones deteriorados, muchas construcciones viejas, una que otra placa rememorando un hito, es como si fuera otro lugar en el corazón de la ciudad. 

Tenía que caminarlo, olerlo, escucharlo y la decisión más sabia fue pasar una noche en un viejo hotel de la zona que me permitiera caminar sus calles al caer la oscuridad para preguntarle a cualquier alma desvelada (casi todos vigilantes) sobre la presencia de  apariciones en un lugar que tiene todas las características para que salgan fantasmas. Que fuera una noche de Viernes Santo sí fue pura coincidencia… creo que eso aumentó el morbo y la atmósfera de misterio en la zona, una tarde nublada, triste y misteriosa como todo Viernes Santo que se respete. 

Antiguamente en Barranquilla lo que hoy conocemos como una carrera, era llamado “callejón”, una larga y estrecha conexión urbana de andenes angostos que aunque ya no podemos verlos tanto en nuestra ciudad, pero existen aún en los Centros de Santa Marta o Cartagena. Para mediados del siglo XX se inició un proyecto de apertura de esos viejos callejones cuando se demolieron todas sus aceras izquierdas para ampliar la conexión del Centro con esa nueva Barranquilla que se levantaba más alejada de los caños.

El callejón “Cuartel”, que debe su nombre al viejo cuartel militar que funcionó desde 1879 en toda la calle ancha, se convirtió en la carrera 44; el angosto “Callejón de La California” –nombre que se le dio por una loma ubicada donde hoy está el Sena– se convirtió en la “Avenida 20 de Julio” o carrera 43. De esta manera se fue transformando la configuración urbanística de un Centro que por medio del asfalto y nuevas construcciones quería dejar atrás el pasado arenoso de sus estrechas y polvorientas calles. 

Mi fascinación por lo que llamo el “Deep Trocen” se debe a que todavía esta parte del Centro se mantiene casi congelada en el tiempo, deteriorada y poco modificada. Si tienes suerte, tu mente te puede traicionar viendo a los antiguos pobladores caminar por sus viejas calles, una Barranquilla muy alejada a la actual: “moderna y ‘encementada’”. 

Parte de mi ejercicio investigativo era caminar el famoso “Callejón de la Policarpa” (carrera 42C) mejor conocido como “Callejón del Meao”, que hoy podemos transitar mucho mejor debido a la recuperación de su espacio público –el verdadero fantasma del Centro es la invasión de sus calles. 

Entrada la noche en la ventana de mi habitación y luego de pasar la tarde en la Plaza viendo la procesión del Santo Sepulcro de la Iglesia San Nicolás, pude ver a un sujeto que no se movía de su sitio, aparentemente era el vigilante de la zona y custodiaba el ingreso al callejón de manera muy atenta acompañando por varios gatos.

Decidí bajar y hablar con el personaje, al cual abordé no con mi famosa pregunta, sino expresándole que estaba buscando “leyendas nocturnas” en el Centro. Su acento delató que era paisa y con su look bastante pintoresco, me respondió: 

“Este callejón no solo lo vigilo yo, también lo vigila el espíritu de una mujer. Ahora a esta calle le dicen también el ‘Callejón de los Burros’ porque aquí vienen a fumar hierba. 

Pilla allá donde está el segundo poste –prosiguió el hombre–, en esa casona de dos pisos dicen que sale una señora y se asoma en el balcón. Todo esto aquí es puro patrimonio histórico, usted no se imagina todo el tiempo que esto lleva abandonado. Yo una vez, casi a la medianoche, iba caminando y vigilando y vi el visaje como de una persona asomada que luego se entró, pero lo extraño es que eso tiene uhh… mucho tiempo abandonado, en ese segundo piso no hay nadie. ¡Ahí no vive nadie!”. 

¡Lo que escuchaban mis oídos era maravilloso! Me gusta cuando los inmuebles históricos se conectan con apariciones o actividad paranormal y la casa de la cual hablaba mi nuevo amigo paisa/vigilante, es una de las tres del sector que tengo en mi mente gracias a unos datos suministrados en una caminata junto a la Secretaría de Cultura y Patrimonio de la ciudad ya hace algún tiempo. 

Se dice que en Barranquilla no fue un asentamiento colonial, por tal razón, afirmar que existen casas coloniales es un error. Se recuerda un gran incendio en la ciudad en el siglo XIX que consumió gran parte de las estructuras de madera con vestigios de la colonia, pero al día de hoy en el Centro Histórico podemos encontrar tres casas con este tipo de arquitectura: 

Una de ellas queda en ese mismo callejón, pero más abajo, en esquina con la calle 30: la propia casa con balcones de madera, muy parecida, a menor escala, a cualquiera en el centro de Cartagena. Otro inmueble de este estilo está a un costado de la Plaza de San Nicolás, el famoso edificio Lacorazza, una casa de dos pisos, de balcones y tejas que luego de un voraz incendio, y tras su restauración, es hoy una papelería del sector… y la tercera, adivinen ¿cuál? ¡Sí! La protagonista de esta historia y en la que en su balcón aparece el fantasma de una mujer asustando a todo aquel que se atreva a caminar por el callejón a altas horas de la noche, ¡o sea, a nadie! Jajaja.  

El vigilante me recomendó hablar con el Sr. José, propietario de lo que parece un punto frío en el primer piso de esa casa que comparte locales con dos negocios más. Siendo casi las 10:30 p.m. y al ver la luz prendida y la puerta abierta del cual brotaba el sonido de un vallenato suave, llegué para preguntarle al señor sin tanto adorno: “Llave, ¿aquí salen fantasmas?” A lo que este hombre mayor, sin camisa, y entre unas viejas rejas de hierro, me contestó: 

“Vea, amigo… las casas cuando quedan solas, los espíritus se apoderan de ellas… y como esta casa tiene años de estar vacía, pues los espíritus han llegado y son los que la habitan. Yo vivo junto a mi mujer aquí en el primer piso, también tengo aquí en la mitad de la casa un parqueadero de motos, pero cuando subo al segundo piso a veces para hacer limpieza, siento la presencia de alguien más.

Aquí al frente la vecina la vio y la escuchó. Ya esa señora se mudó, pero ella me contó que una medianoche escuchó a una mujer cantando. Una voz tan concentrada en la melodía que ejecutaba, que los oídos de la vecina se fijaron no solo en ver a una señora en la terraza de una casa al frente que estaba deshabitada, sino en su voz. Ella cuenta que por un momento estaba como embobada, pero luego reaccionó y del susto se encerró a dormir.

Hasta la propia dueña de esta casa dice que ha visto sombras. Una vez que la visitó me dijo que yo qué creía, que si me había pasado algo aquí, porque ese día acababa de ver lo que parecía una sombra femenina detrás de ella. Esta casa es muy vieja y tiene mucho rato de estar sola… si quiere venga y subimos y la conocemos”, me dijo el Sr. José.

¡Din! ¡Din! ¡Din! ¡Palabras mágicas! En serio no sabía que tenía tantas ganas de conocer las entrañas de la casa y más después de escuchar su historia en la mitad de la noche… ¡Es que realmente esa casa puede ser una de las más viejas de Barranquilla!

Aunque el inmueble fue construido en el siglo XIX, al cierre de esta publicación no conocía la fecha exacta de su construcción ni su primer propietario, sin embargo, como era usual en la época y la zona, gran parte de las casas en estos callejones eran locales de familias que en su primer piso tenían el comercio y en el segundo, su residencia. Muchas eran “Pulperías”, espacios destinados a venta de productos variados, que iban desde vestimenta y medicinas, hasta licores y herramientas. Estas casas también se convertían en espacios de encuentro y entretenimiento, es posible que la casa haya tenido este uso en su primer piso. 

Recorrer la casa fue maravilloso, pero también tenebroso, no solo por el fantasma de la mujer que nos podía salir, sino por el estado del lugar. Una casa vieja con unas escaleras y piso viejo que parecía que en cualquier momento podía venirse abajo. El Sr. José se movía a sus anchas por los pasillos de la terraza del segundo piso, mostrándome cada cuarto y detalle de la casa, contándome cómo los goleros hacen cría en los desocupados espacios del lugar y que el batir de sus alas a veces lo asustan.

Noté cierta motivación en la cara de mi anfitrión al quererme mostrar un lugar en especial de la casa. Me llevó al último cuarto, a lo más profundo del inmueble, donde me compartió su teoría de la aparición y lo que para él puede ser la razón del fantasma de la mujer. En ese cuarto en medio del “ladrillo acostado” de su piso –primera vez en mi vida que lo veía en una casa en Barranquilla– me mostró una especie de cubo, un levante de mampostería anexado a una de las paredes que rompe la tradicional área de una alcoba. Parece un altillo, un nicho. Su teoría es la siguiente: 

“Se cuenta que antes a la gente se le enterraba en sus casas, yo creo que ahí están los restos humanos de alguien. O puede ser también un altar donde estaba la imagen de un santo de la devoción del dueño de la casa… o puede haber una ‘guaca’, joyas ahí escondidas. Pero lo que se aparece en esta casa yo creo que viene de ahí. Yo nunca he sido capaz de meterle ‘mona’ a eso, me da miedo con lo que me pueda encontrar”, me dijo el hombre. 

Para nada sería extraño que esa casa del Centro tenga un “entierro”. Por lo antigua de la zona, es una teoría válida. Recuerdo un caso que conocí en mi infancia en el colegio San José, un compañero que estaba en mi misma ruta de bus cuando cursaba cuarto grado, vivía en una vieja casa en el Centro y nos decía que su familia veía en las noches una llamita en un rincón de la casa, donde encontraron un cofre. He tratado de contactarlo por redes sociales para ahondar en la actualidad el suceso, pero nunca lo encontré y ni más volví a tener contacto con ese chico apellido Alzate.

Una bola de luz o de candela, una llama al mejor estilo de fuegos fatuos, un espíritu que se manifiesta, pueden ser los detonantes para que la casa nos avise de algo que hay en ella, en lo profundo de su piso u oculto en medio de sus paredes. Monedas de oro, viejos documentos, utensilios de épocas pasadas o huesos que vibran noche de noche para ser encontrados y liberarlos del olvido. 

Hoy la casa con influencias de la arquitectura colonial está en venta. El espíritu de la mujer seguirá apareciendo, seguirá cantando, pero no todos la verán y mucho menos si la zona sigue casi “escondida”, inmersa en esa apatía que le tenemos al Centro, que en medio de su fuerte olor a “meao” aleja las buenas energías de la restauración, ¡pero atrae las malas! Las de la desidia y el deterioro como una maldición que no deja ver la luz al final del túnel. De pronto el canto de ese espíritu tiene como finalidad enamorar los oídos de aquellos que con la vista no han logrado cautivarse con la belleza oculta de nuestro Centro Histórico. 

(FUENTE: contextomedia.com)

sábado, 11 de noviembre de 2023

Entierros, una práctica común de la brujería en Tabasco, afirma esotérico

Los entierros son una práctica de la brujería muy frecuente en esta parte del sureste, señaló en entrevista exclusiva a El Heraldo de Tabasco el esotérico, Camilo Numbar, quien se dedica a deshacer males ocasionados por este tipo de prácticas.

El experto en ciencias ocultas, oriundo de Colombia, tiene alrededor de 35 años de radicar en Tabasco. Todo este tiempo se ha dedicado a echar por tierra las brujerías que se mandan a realizar por envidias a ciertas personas.

La brujería ha existido desde todos los tiempos en diferentes regiones del mundo -comentó-, dependiendo de la región donde se dé la brujería tiene diferentes connotaciones.

Al continuar, el entrevistado comentó que hasta en La Biblia se hace referencia a esta práctica: “En la Biblia hay fórmulas para la brujería”. Agregó que las máximas autoridades de la Iglesia católica recurrieron a ella.

“Los primeros Papas se dice practicaron la brujería para llegar al poder. O sea que esto es algo que ha existido en todos los tiempos”. De acuerdo con el experto en ciencia ocultas, la brujería y el poder están ligados.

Aclaró que él no realiza males: “En las ciencias ocultas yo no practico ningún tipo de brujería, lo que hacemos es eliminar todas esas malas vibras, todas esas malas energías que producen las personas que hacen este tipo de trabajo”.

Camilo Numbar precisó que recurrir a este tipo de trabajos es “para dañar a una persona”, añadiendo: “no se hace nunca con un pensamiento positivo, esto es algo negativo”.

Dejó en claro que para deshacer una brujería hay que prepararse mental, espiritual y físicamente, “para poder enfrentar este tipo de cosas. Esto no lo puede enfrentar cualquier persona”.

Además, aclaró que no tiene que ver con limpias: “Nosotros lo que hacemos son descargas de energía, visitamos casa embrujadas, visitamos panteones, porque el este tipo de brujería que se práctica en esta parte de sureste se encuentran muchos entierros en frascos, en cajones en forma de ataúd, en cualquier cosa, animales rellenos de porquerías, de maldiciones, siempre nos estamos enfrentando a ese peligro”.

Un entierro va acompañado de maldiciones, para destruir a la persona -indicó-, un hogar, la familia, siempre es para producir dolor, ruina, la muerte, enfermedades que no pueden ser curadas por la ciencia médica.

Numbar dijo que a él se acercan personas que están cansadas de consultar médicos y no les encuentran curas. Y afirma que “hasta que no se retiran esos males, esos daños, la medicina del médico no va a actuar. Todo está dentro de las ciencias ocultas”.

Este tipo de prácticas se han realizado desde épocas antiguas, por lo que mencionó: “Esto lo usaban los egipcios, lo que pasa que al principio se empezó a utilizar para las cosechas, para proteger a los animales, a la familia, pero al cabo del tiempo la brujería se fue convirtiendo en muchas cosas, a matar el ganado, matar niños. Si nos vamos al fondo de la brujería trae anécdotas del pasado muy grandes, en la misma Biblia, en la Iglesia han aparecido muchos testimonios de esto”.

El religioso recurre a la brujera por el poder -manifestó-, la herejía. La iglesia la ha utilizado por muchos años. La política está muy llena (de brujería) por la envidia, por no dejar llegar a una persona al poder, por destruirla, en todos los ámbitos sociales hay brujería, lo que pasa es que la gente se escuda en la religión. Como dice el dicho ‘a Dios rogando y con el mazo dando’. Concluye así Camilo Numbar, un hombre que desde hace décadas se dedica a combatir el mal.

(FUENTE: elheraldodetabasco.com.mx)

Guayaquileña narra su encuentro con duende en la cuna de su bebé

Nicole Moreno no puede dormir tranquila. Al más mínimo ruido que escucha en su casa se levanta al instante de su cama. Y todo por la culpa de un supuesto espectro (duende) que merodeaba a su hijo de 2 años.

Tras el nacimiento de su tercer retoño, en julio de 2021, junto con su esposo Carlos Núñez y sus otros 2 ‘pelados’, alquilaron una vivienda en una ciudadela ubicada en la avenida León Febres Cordero, en Daule, provincia del Guayas, lugar en el que fueron testigos de este hecho paranormal.

“Desde el inicio pasaron cosas raras. A mi esposo le gustan los caramelos y chocolates, por eso los teníamos en un recipiente en la sala, pero siempre aparecían tirados. Nunca le di importancia y solo los recogía”, relató la guayaquileña.

Cosas de valor como billeteras, joyas, monedas, entre otros, sin importar donde los dejaran, aparecían misteriosamente en la habitación de su bebé, que estaba en el segundo piso.

“En la casa solo vivíamos mi esposo, mis tres hijos y yo, y ellos me aseguraban que no movían las cosas. Lo curioso era que las encontraba escondidas en el cuarto de mi bebé, siempre metidas entre su ropa y debajo de la cama”, contó.

Nicole Moreno no puede dormir tranquila. Al más mínimo ruido que escucha en su casa se levanta al instante de su cama. Y todo por la culpa de un supuesto espectro (duende) que merodeaba a su hijo de 2 años.

Tras el nacimiento de su tercer retoño, en julio de 2021, junto con su esposo Carlos Núñez y sus otros 2 ‘pelados’, alquilaron una vivienda en una ciudadela ubicada en la avenida León Febres Cordero, en Daule, provincia del Guayas, lugar en el que fueron testigos de este hecho paranormal.

“Desde el inicio pasaron cosas raras. A mi esposo le gustan los caramelos y chocolates, por eso los teníamos en un recipiente en la sala, pero siempre aparecían tirados. Nunca le di importancia y solo los recogía”, relató la guayaquileña.

Cosas de valor como billeteras, joyas, monedas, entre otros, sin importar donde los dejaran, aparecían misteriosamente en la habitación de su bebé, que estaba en el segundo piso.

“En la casa solo vivíamos mi esposo, mis tres hijos y yo, y ellos me aseguraban que no movían las cosas. Lo curioso era que las encontraba escondidas en el cuarto de mi bebé, siempre metidas entre su ropa y debajo de la cama”, contó.

NARIZÓN Y ESCURRIDIZO

Ella seguía sin ‘pararle bola’ a estos hechos. Pero aquello cambió cuando una noche, aproximadamente a las 23:30, observó al duende escalando las rejas de la cuna de hijito.

“Se me había perdido mi anillo de matrimonio y lo fui a buscar. Cuando entré al cuarto, que tenía las luces apagadas, vi algo raro subiendo a la cuna... prendí la luz y era el duende, su aspecto era raro, parecía una persona enana, arrugada, tenía la nariz grande, garras y un sombrero café”, aseguró.

Ante esta terrorífica escena, Nicole se quedó congelada sin saber qué hacer.

“Me quedó mirando con sus grandes ojos. Quería moverme para coger a mi hijo, pero no pude. Luego de unos segundos, hice caer un adorno que estaba cerca a la puerta, para que escuchara mi esposo, pero con el ruido esa cosa se fue hacia debajo de la cama y desapareció”.

Esa noche no pudieron dormir. “Yo vi un duende y mi esposo no me creía, él pensó que era un ladrón, pero debajo de la cama no vimos a nada. Luego revisamos las cámaras que teníamos afuera de la casa y no vimos entrar ni salir a nadie”.

Este hecho los impulsó a buscar ayuda espiritual y le recomendaron que bautice a su bebé, para evitar que seres malignos le hagan daño. “No íbamos a poner en riesgo su vida. Al día siguiente lo bautizamos y esa misma semana nos cambiamos de casa, y hasta ahora nos ha vuelto a pasar eso. Ni un mes duramos en esa casa”.

(FUENTE: extra.ec)

domingo, 30 de julio de 2023

La historiadora que investiga la brujería africana en Canarias: “Era una forma de resistencia”

En el Museo Canario, en Las Palmas, un prolijo archivo reúne procesos inquisitoriales contra personas esclavizadas y negras. Claudia Stella Geremia (Agrigento, 1991) ha estudiado estos documentos, preservados cuidadosamente, y explica que el objetivo de la Inquisición era, sobre todo, controlar la conciencia religiosa de esta población “porque no podía ser que un esclavo tuviera su propia identidad, su propia religiosidad”. Según sus cálculos, entre 1505 y 1820 y en Canarias tuvieron lugar 368 procesos por “superstición”, es decir, brujería y hechicería. De ellos, el 89% se dirige contra mujeres canarias, negras y mestizas. “Si una europea (blanca, y principalmente de la Península Ibérica, Inglaterra u Holanda) se alejaba del modelo establecido, el proceso era una página. Si lo hacía una esclava era de 100, porque era de otra cultura y debía ser más controlada”, señala. “Además, los procesos a europeas acababan normalmente suspendidos.

Geremia, licenciada en Derecho y en Ciencias Políticas en la Universidad de Catania, es doctora en Historia Moderna en la Universidad de Florencia y la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria desde abril de este año. Allí completó una tesis sobre la Inquisición española en las islas, centrada en los procesos contra la brujería africana entre los siglos XVI y XVIII. Previamente, Geremia fue estudiante de doctorado en la Universidad de Caen (Francia) y trabajó en el proyecto Las brujas de Sicilia en el siglo XVII.

Pregunta. ¿Cómo llegó a interesarse por el tema de la brujería africana en Canarias?

Respuesta. Antes de llegar a Canarias estaba investigando sobre la brujería en Sicilia y me surgió la curiosidad por hacer una comparación entre islas que están cerca de África. En el Museo Canario encontré un montón de información. Hubo muchas esclavas acusadas de ser brujas que hablaban de la ruta desde África hasta aquí y de la práctica ritual que intentaron reproducir, de los objetos que utilizaron en esa práctica, como la bolsa que llevaban al cuello, donde portaban talismanes o amuletos. También del sincretismo entre deidades africanas y católicas, como Mami Wata, la deidad yoruba del agua, y Santa Marta. La primera se representaba con una serpiente, y la segunda, con un dragón.

“No podía ser que un esclavo tuviera su propia identidad, su propia religiosidad”

Claudia Stella Geremia, historiadora

P. ¿Se daba también sincretismo con la cultura aborigen?

R. Es muy difícil decodificarlo todo. Por ejemplo, hay esclavas africanas que emplean un objeto típico africano, como el muñeco en el que se clavan alfileres, y también el gofio o el gánigo para predecir el futuro. Creo que Canarias es como un laboratorio y que, desde esta parte del Atlántico, desde África, te proyecta al mundo. Lo que sucedió en el Caribe con la comunidad de esclavos aquí sucedió mucho antes. Es un territorio muy rico en información, porque tenemos a aborígenes, africanos, españoles y europeos, mercantes genoveses o italianos, todo muy mezclado.

P. Conforme a su investigación, el papel de encrucijada de Canarias desmiente su supuesta situación periférica.

R. Claro, desde mi punto de vista, Canarias es el centro del mundo, un punto muy estratégico, como un faro que puede iluminar diferentes territorios de forma muy importante y valiosa. Está muy cerca de África y se registran fenómenos de ida y vuelta entre Canarias y Berbería [la región entre Marruecos, Argelia, Túnez y Libia, habitada por los bereberes].

P. ¿Qué peculiaridades tiene Canarias para su investigación?

R. En Sicilia también había esclavos negros o norteafricanos, pero no hay evidencias, se quemó la mayoría de la documentación. Tenemos únicamente documentos notariales de compraventa de esclavos, no hay tantas fuentes y es muy difícil hacer una comparación con otros lugares como Génova, Livorno o puertos de la Península Ibérica. En Canarias hay procesos inquisitoriales que cuentan la vida de los esclavos: en una parte obligatoria del proceso preguntaban el nombre, de dónde era la familia, cuándo y cómo llegaron a la isla, a qué edad... Preguntaban acerca de los tíos paternos y maternos, los abuelos, padres y madres. Así podemos reconstruir la genealogía de esta gente.

P. Cuando se habla de brujas, parece que en muchas ocasiones nos referimos en realidad a curanderas que saben interpretar la naturaleza y las estaciones, utilizar las plantas y comprender los procesos relacionados con el cuerpo. Mujeres que, además, tenían un conocimiento oral.

R. La mayoría de las brujas son mujeres porque, en mi opinión, el conocimiento oral se transmitía en línea femenina. A menudo, en los procesos inquisitoriales, está escrito: “Mi abuela me enseñó esto”, “la vecina me enseñó eso”, “mi mamá”, “mi suegra”... Es un conocimiento transmitido de mujer a mujer. Se las juzgaba porque eran personas a las que la Iglesia católica acusaba de tener un pacto implícito o explícito con el demonio. Se basaban en denuncias de vecinos, acusaciones del amo (en el caso de las personas esclavizadas). La gente que recurría a las brujas pertenecía a todas las capas sociales, porque ayudaban a solucionar algo: curaban el mal de ojo o el dolor físico, o conocían el futuro. Hay una cosa que me llamó mucho la atención. Personas de diferentes clases sociales acudían a ellas para saber cómo se encontraban seres queridos que estaban muy lejos, como en las Indias. La bruja lo solucionaba echando la suerte con el gofio, con el gánigo o con el romero.

P. ¿Se podría relacionar su estudio con formas de rebelión de esas mujeres en esa época?

R. Yo creo, absolutamente, que sí, porque de hecho era una forma de resistencia, de conservar lo que les habían transmitido sus madres, sus abuelas, y además de protegerse del ama o del marido que las maltrata. Como protección usaban amuletos, bolsas de piel que se colgaban del cuello y en cuyo interior guardaban pelo, uñas, piedras de diferentes colores y tamaños, oraciones o dibujos, como los de Santa Marta. Santa Marta era la protectora de las mujeres, tanto esclavizadas como libres, en Canarias y en el Caribe, probablemente por la influencia de esas idas y vueltas entre África, Canarias y las Indias. De hecho, creo que existe una vinculación de la santería caribeña, el vudú y otras prácticas religiosas en África y la brujería canaria, aunque es difícil seguir las pistas porque todo está muy mezclado.

P. Esta capacidad de resistencia choca con nuestra visión de la esclavitud desde el rol de víctima, sin posibilidad de elección.

R. En mi estudio se aprecia la autoridad de estas mujeres esclavizadas, negras o mestizas, como proveedoras de servicios y figuras temidas, necesitadas y respetadas por la comunidad. La gente acudía a ellas en busca de “remedios”, para predecir el futuro o para ayuda en cuestiones amorosas. Fue la propia sociedad la que reconoció el papel de estas mujeres.

(FUENTE: elpais.com)

lunes, 24 de octubre de 2022

Jay Kristoff: “Los vampiros nos permiten explorar mejor la humanidad”

Los vampiros nunca pasarán de moda. Eso es algo que Jay Kristoff tiene muy claro. Por ello, el escritor australiano explica a La Vanguardia que “siempre apostaré por ellos. No por una cuestión exclusiva de gustos, sino porque estas criaturas nos permiten explorar muchos aspectos de la humanidad”. El autor ya dio una vuelta de tuerca al género con la saga Nuncanoche, convertida en un fenómeno editorial, y ahora vuelve a las librerías con El imperio del vampiro (Nocturna ediciones), la primera entrega de su nueva trilogía.

Esta entrega, que en su versión original en inglés se coló en la listas de mejores libros de 2021 en plataformas como Amazon y en prestigiosas cadenas de librerías como Barnes & Nobles y Waterstones, tiene como protagonista a Gabriel de León, el último miembro de la Orden de Plata, dedicada a defender el reino y la iglesia antes de que los vampiros arrasaran con casi toda la humanidad. Condenado a muerte por el asesinato del rey vampírico, de León se ve obligado a contar la historia de su vida.

Tras el éxito de ‘Nuncanoche’, su anterior saga, Kristoff vuelve a dar una vuelta de tuerca al género

“Creo que el libro refleja bien cómo de despiadado se puede llegar a volver el bien para enfrentarse al mal. Cuando te enfrentas a un monstruo tienes que ir con cuidado si no quieres convertirte tú en otro y saber hasta dónde estás dispuesto a llegar. Esta es una reflexión que intento cuestionarme casi a diario en mi vida cotidiana. Por eso creo que tiendo a crean personajes que sean antihéroes. No creo en el típico ser luminoso que aparece en toda fantasía épica. Me interesan personajes que, aunque puedan ser buenas personas en el fondo, se vean inmersas en situaciones terribles y, por ello, se acaben viendo obligados a hacer cosas malas. Siempre estuve a favor de la ambigüedad y de moverse entre los grises”.

Se trata de la obra más extensa de Kristoff hasta la fecha, “no solo en cuanto a caracteres sino que, también, respecto a complejidad. Creo que hace cinco años no podría haber escrito algo así. Sin duda, ha puesto a prueba mis habilidades como autor pero creo que ha valido la pena”. Eso sí, admite, resulta inevitable que esta satisfacción me genere cierta presión cuando escribo algo nuevo, pero no dejo que eso me afecte. Cuando me pongo frente al escritorio solo intento dar lo mejor de mí. Y eso es lo que, asegura, está haciendo durante su gira europea. De hecho, adelanta, ya ha terminado el segundo libro de esta nueva serie, que está actualmente en proceso de corrección. “Me atrevería a decir que sé como terminará todo, pero prefiero esperar al proceso de escritura, pues a veces la historia puede dar giros y yo soy el primer sorprendido”.

Otra de las cosas que Kristoff reconoce que le dejan boquiabierto es el fanart que se ha creado respecto a sus obras. De hecho, cuenta que en su estudio tiene las paredes repletas de dibujos que le han hecho llegar sus seguidores a lo largo de los años. Y precisamente una de esas creadoras es Bon Orthwick, quien se ha encargado de las ilustraciones de su nuevo libro. “Es una gran ilustradora. La admiro muchísimo y me parecía una bonita forma de cerrar el círculo. Por otro lado, sé que en los libros dedicados a adultos no es tan habitual que existan imágenes, lo que pasa es que siempre me propuse poner a prueba los límites del libro en cuanto a objeto”.

Sobre el futuro, Kristoff explica estar centrado en terminar la trilogía y reconoce tener en mente ya un nuevo proyecto, "muy probablemente otra trilogía". No obstante, adelanta, "no tengo intención de escribir más sobre Nuncanoche, por mucho que los fans lo pidan. Las segundas partes nunca fueron buenas y, aunque a veces he tenido la tentación, creo que sería un error ya que yo no soy la misma persona y no creo que pudiera mejorar la saga".

(FUENTE: lavanguardia.com)

jueves, 2 de julio de 2020

Confección de las velas de la fortuna y para el dinero



Se dice que la magia más efectiva suele ser la que realiza uno mismo, y también, suele ser la más sencilla; el reconocido Parapsicólogo Reynaldo Silva, en esta ocasión, nos trae un didáctico video de cómo elaborar velas mágicas para atraer el dinero y la fortuna, y también sencillas formas de utilizarlas para aumentar nuestros ingresos.

El mejor tarotista del sur del Perú, así, brinda una solución rápida y eficaz para superar estrecheces económicas.

Con 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte así sus amplios conocimientos esotéricos, no solamente con su fiel público arequipeño, del Perú y el mundo, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet,  por medio de su horóscopo semanal, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y este, el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: 

Podrán ver el horóscópo en vivo, todos los sábados  en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.com)

viernes, 8 de mayo de 2020

Mike Tyson revela cómo lo hipnotizaban antes de sus peleas


Cuarenta y cuatro nocauts en 50 peleas no son cualquier cosa, Mike Tyson personificaba a un 'animal feroz' cada que subía al ring pero esto no era solo por su físico, había algo más que lo volvía así. 

Hace tiempo, el peleador reveló que desde sus 12 años había comenzado a ser hipnotizado para volverse mejor dentro del cuadrilátero. 

“Tenía sólo 12 años cuando comenzaron a hipnotizarme, Cus (D’Amato, su entrenador en aquel entonces) solía hacerme hipnotizar de manera profesional dos o tres veces al día y antes de cada pelea. Mi objetivo era destruir”, comentó Tyson para Joe Rogan Experience. 

El ex boxeador contó lo que sucedía en el proceso de hipnosis: “Te decían ‘serás un animal salvaje e inteligente, estarás trabajando, harás esto, serás un animal feroz, lucharás con ambas manos para el cuerpo, usa tu jab de manera feroz’. Me metieron todo eso cuando era joven”. 

Mike Tyson logró mucho en el ring, entre sus victorias destaca el ser el primer peso pesado en lograr la unificación de los cinturones del CMB, FIB y AMB, posiblemente, gracias al hipnotismo. 

(FUENTE: milenio.com)

miércoles, 5 de febrero de 2020

En el Año de la Rata, Trump tendrá suerte, según los maestros del feng shui


Donald Trump tendrá suerte durante el Año de la Rata que empieza este sábado, auguran los maestros taiwaneses del feng shui, que son en cambio mucho más prudentes sobre Harry y Meghan.

El presidente de Estados Unidos y el duque y la duquesa de Sussex han puesto fin al Año del Cerdo de forma agitada. El primero es objeto de un juicio político y la famosa pareja acaba de cortar el cordón con el Palacio de Buckingham.

Pero si se cree a los expertos del horóscopo chino, Trump se va a librar en los próximos meses de sus problemas.

“Trump tiene un destino próspero” afirma Gao Yu-lin, un maestro de feng shui de Taiwán, tras haber consultado su texto de “Yi Jing”, o “Clásico de los cambios”, un antiguo manual muy utilizado para las predicciones.

“Tiene el destino de un ‘niño del paraíso’ que tiende hacia un camino seguro y tranquilo, y que puede superar todos los obstáculos”.

El arte del feng shui (que significa “viento y agua”) tuvo siempre gran influencia en Asia. En China, Hong Kong o Taiwán, los habitantes siguen sus principios para arreglar sus casas y tomar decisiones, esperando maximizar su bienestar, suerte y fortuna.

¿Reelegido?

El arte reposa en una antigua filosofía que considera que todos los acontecimientos son el producto de un sutil equilibrio entre los cinco elementos que forman el universo: el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra.

El calendario lunar y solar chino se inscribe en un ciclo de 12 años simbolizados cada uno por un animal, y asociados a los cinco elementos, creando así un sistema de combinaciones que se reiteran todos los 60 años.

El sábado, el año de la “rata de metal” sucederá al del “cerdo de la tierra”.

Wang Hsin-yi, que basa sus previsiones en un sistema de pronósticos utilizado en los templos dedicados a la diosa del mar, Mazu, cree por su lado que Trump obtendrá un segundo mandato presidencial.

“La fortuna le va a sonreír en 2020. Hay muchas posibilidades de que consiga todo lo que emprenda”, dice.

En cambio Tsai Shang-chi, un maestro feng shui basado en Taipéi, es más prudente.

“Sus posibilidades de reelección dependen también de la fortuna de sus adversarios”, advierte.

Nuevo ciclo

Por su parte, Harry y Meghan protagonizaron recientemente una espectacular ruptura con la Corona británica y se mudaron a la punta sur de la isla canadiense de Vancouver.

Para ellos, el Año de la Rata podría ser más complicado, según Wang Hsin-yi, a quien preocupa la distancia que han puesto con la familia real británica.

“Harry y Meghan deben reflexionar tranquilamente sobre todo esto, y tomarse las cosas con calma para preservar la armonía familiar”, asegura.

El Año Nuevo lunar es la fiesta más importante del calendario chino, con reuniones de familias y distribución de sobres rojos. Pero este año las celebraciones están ensombrecidas por la epidemia generada el mes pasado en la ciudad china de Wuhan, que condujo a la anulación preventiva de varias festividades.

La rata no es desde luego el más glamuroso de los 12 animales del calendario, pero puede ser festejado como un símbolo de fertilidad y riqueza, además de inteligencia.

La leyenda cuenta en efecto que la rata ganó la carrera de animales organizada bajo la égida del Emperador Jade para determinar el orden del calendario. El roedor, muy listo, había convencido al búfalo para subirse a su grupa y poder atravesar el río, antes de saltar en el último momento y cruzar primero la línea de llegada.

La rata, primer animal del calendario, marca así el inicio de un nuevo ciclo. El último Año de la Rata, en 2008, fue un año de optimismo para China con los grandiosos Juegos Olímpicos de Beijing.

(FUENTE: elcomercio.pe)

sábado, 16 de noviembre de 2019

¿Qué significa ser una bruja moderna? Tres mujeres comparten su experiencia con la magia


Atraviesa la cultura pop con un sombrero puntiagudo y risotadas agudas, la bruja es una figura escurridiza del poder y el misterio. Representadas muchas veces como la encarnación del odio a los niños (por ejemplo, en Las brujas de Roald Dahl) y por su amor por el mal (no hace falta mirar más allá de las Fatídicas Hermanas del Macbeth de Shakespeare), así como por sus conocimientos y capacidades para crear y curar (como en Harry Potter), las brujas siempre han sido un reflejo del zeitgeist. Tanto si transmite cómo es la relación de la sociedad hacia las mujeres —a menudo, compleja, sobre todo hacia las que tienen poder— o la imagen colectiva hacia a los rituales y la hechicería. Sin embargo, la bruja moderna se ha envalentonado con un tenaz feminismo que desafía a su definición tradicional: no se mueve en espacios blancos o negros, sino en las zonas grises. La bruja contemporánea no es ni buena ni mala, solo es.

La brujería existe en los espacios fronterizos. Como el arquetipo de la bruja, no para de metamorfosearse, no está ni aquí ni allí, no encaja del todo bajo una única etiqueta. Se define mejor como un atávico sendero espiritual arraigado en los ciclos de la tierra y las estaciones, en los del cosmos y los del yo. Echa raíces en el empoderamiento personal y bebe de la influencia de la cultura que rodea a cada bruja. La belleza de la magia es que es más efectiva y potente cuando es profundamente personal.

Mi aventura con la brujería empezó con mi familia. Mi padre, un rabino reformista, y mi madre, de la comunidad judía de Ciudad de México, fomentaron mi obsesión con lo espiritual desde una edad muy temprana. Él siempre alentó mi curiosidad por lo desconocido y por la religión, mientras que mi madre ha compartido conmigo prácticas como el yoga, los cristales curativos, el mindfulness y la meditación desde que era una cría. Sin embargo, a los 11 años, cuando descubrí la magia, pensaron que era una fase; el estigma que rodea la “brujería” aún era muy fuerte, mucha gente consideraba que era algo “maligno”, especialmente en el Cinturón Bíblico, que es donde me crie. 13 años más tarde, las cosas han cambiado mucho y la magia, una vez más, vuelve a ser parte del sentir contemporáneo; cada vez más personas descubren el lado positivo de esta práctica, que se basa en nociones como la conexión y la comunión con la naturaleza y el amor.

Mi práctica personal implica dedicarme a lo Divino Femenino; trabajar con magia sexual usando los orgasmos para aumentar la energía con un propósito concreto; trabajar con los ciclos de la Luna y las estaciones, y emplear la meditación diaria junto al tarot, la respiración consciente, la terapia, la cura y los rituales de energía para hallar el empoderamiento en nuestra cotidianidad. También implica verme a mí misma y a mi poder sanador como parte de la consciencia colectiva.

Las particularidades de la magia son diferentes para cada bruja. Así, para sumergirnos en ese mundo tres mujeres, de México, Japón y Arizona, comparten con nosotros por qué es una de las prácticas más inclusivas de nuestra época.

Bere Parra

39 años, Ciudad de Guanajuato, México

Bere Parra es asesora de comunicación freelance, ayuda a sus clientes en ámbitos como el copywriting, las redes sociales y la gestión de comunidades en línea. Su magia abarca infinidad de aspectos; su brujería arraiga en la devoción al yo, en el satanismo y en honrar a lo rebelde divino. “Mi marca personal en la magia y la brujería incorpora principios del satanismo laveyano, del luciferianismo y de algunas tradiciones de la Wicca. A menudo trabajo con los poderes de la Luna y con la ayuda de la diosa Lilith, dependiendo del asunto que tenga entre manos”, explica Parra

La magia de Parra surge de un linaje matriarcal de sanadoras. Su bisabuela era bruja, una curandera de Oaxaca, en el sur de México, a la que acudía la gente de su comunidad cuando necesitaba sanar el cuerpo o el espíritu. Esta tradición la heredaron Parra y su madre, que incorporan sus propios rituales y prácticas de magia en su vida cotidiana. Aunque México es un país muy católico, la brujería sigue siendo una parte muy importante de la cultura del país. “Los mexicanos son gente de mente abierta, únicos y contradictorios”, añade Parra. “No nos gusta seguir las reglas a rajatabla. La gente, aunque sea católica, también practica la astrología o va a que le echen las cartas del tarot o visita a las brujas para que les hagan limpias (limpiezas)”.

Sin embargo, en México, el satanismo sigue siendo tabú, ya que mucha gente en todo el mundo sigue teniendo conceptos erróneos sobre lo que implica esta práctica. “El satanismo tiene que ver con la individualidad, con la subversión y la rebelión, sobre tener la fuerza y el arrojo para ser original y caminar al ritmo que tú misma te marcas. No ‘adoramos al diablo’, es una práctica mucho más rica y compleja”, explica Parra. “En el satanismo laveyano no veneran a ninguna divinidad, son ateos. En el satanismo teísta, como el que yo sigo, practicamos ciertos rituales o prácticas que sí que implican la veneración a una deidad, pero no nos adherimos a ningún canon específico”.

Madoka

29 años, Tokio, Japón

Madoka es investigadora de la realidad virtual y aumentada, su práctica espiritual y artística personal va combinando, a medida que explora el mundo de la magia, la adivinación y el chamanismo. Vive entre Tokio y Los Ángeles, y su labor disecciona las diferencias entre ambas culturas y la fusión del feminismo y la brujería en EE. UU. Su experiencia con la magia comenzó cuando una amiga le enseñó su baraja del tarot de Thoth de Aleister Crowley. Como animadora y artista, enseguida se quedó fascinada por la belleza alucinatoria y los arquetipos de las cartas; un año más tarde empezó a llamarse “bruja” con mucho orgullo. “Me interesa mucho la cultura de la Costa Oeste estadounidense; estudié brujería en 2018 en San Francisco con la activista feminista Starhawk”, dice Madoka. “Practico muchos rituales y lanzo hechizos, hago búsquedas de visión, invocaciones y medito cada día”. También trabaja con diferentes estilos de adivinación oriental y occidental, entre ellos, el I Ching (un antiguo texto chino), el tarot, el feng shui y los Cuatro Pilares del Destino (adivinación china).

Mientras que la brujería es una parte predominante de la cultura estadounidense, que ha bebido de la energía mexicana, en Japón tiene otros visos, ya que la mayoría de la población es politeísta. “La cultura de la brujería que hay en Los Ángeles es enorme, si la comparamos con la de Japón, aunque la mayor diferencia es que en mi país no se considera algo contracultural, ya que el cristianismo no es el credo mayoritario. El paganismo y el budismo son las confesiones más presentes, por eso es difícil encontrar a personas que se identifiquen como brujas”, explica Madoka. “En mi país, la gente cree que hay ocho millones de deidades en el mundo. Piedra, madera, tierra, mares, ríos… Todo son deidades. Para nosotros, es normal pensar así”.

Taylor Cordova

31 años, desierto de Sonora, Fénix del Sur, Arizona

Taylor Cordova pasa sus días inmersa en la magia. Esta artista e historiadora del arte combina su trabajo como profesora de pintura en una escuela primaria con una tienda por internet llamada The Flowerchild Bruja, donde vende cristales y varas de incienso caseras, hechas de plantas sagradas como la rosa, la lavanda y la artemisa, usados para limpiar la energía de un lugar. “Mi práctica personal tiene mucho que ver con la comunión con el espíritu de Gaia, la deidad de la Madre Tierra. Trabajar en el altar y cultivar un espacio sagrado son mis maneras preferidas para conectar mi devoción con el espíritu y la práctica”, explica Cordova. También lleva a cabo otros rituales arraigados en el misticismo de lo divino femenino. “La magia sexual y trabajar con mi sangre menstrual son algunas de las prácticas más tabú que llevo a cabo, pero, francamente, siempre depende de lo que me parece adecuado para cada momento. El espíritu comunica qué tipo de práctica es más beneficiosa para cada instante”, añade.

Criarse en el desierto ha sido una parte fundamental de la relación de Cordova con su magia. Las montañas, sobre todo el South Mountain Park y su reserva, la iniciaron en esta práctica tan antigua. Como bruja afrolatina, su cultura se mezcla con la sabiduría del desierto en infinidad de cosas. “Mi cultura dicta cada paso que doy. Está en la manera en que muevo las manos, en la manera en la que lanzo hechizos con las caderas, en la voz y en la manera de rezar. Todas mis culturas están presentes en la manera en la que ofrendo mi devoción. El desierto de Sonora, la comunidad del sur de Fénix en la que me crie y mis antepasados africanos son factores más que relevantes en mi práctica, pero al estar mezclados de una manera tan bonita y difusa, es difícil decir todas las maneras en las que mi cultura da forma a mis prácticas”.

Halloween —o Samhain para quienes sigan la rueda del año pagana— es el Año Nuevo de las brujas y el momento perfecto para empezar a explorar la magia. Sin embargo, cada cual puede iniciarse en este camino cuando sienta que le ha llegado el momento, sin importar dónde esté. Siempre es tiempo de brujas y todo el mundo es bienvenido…

(FUENTE: vogue.es)

viernes, 8 de noviembre de 2019

¿Qué significa ser una bruja moderna? Tres mujeres comparten su experiencia con la magia


Atraviesa la cultura pop con un sombrero puntiagudo y risotadas agudas, la bruja es una figura escurridiza del poder y el misterio. Representadas muchas veces como la encarnación del odio a los niños (por ejemplo, en Las brujas de Roald Dahl) y por su amor por el mal (no hace falta mirar más allá de las Fatídicas Hermanas del Macbeth de Shakespeare), así como por sus conocimientos y capacidades para crear y curar (como en Harry Potter), las brujas siempre han sido un reflejo del zeitgeist. Tanto si transmite cómo es la relación de la sociedad hacia las mujeres —a menudo, compleja, sobre todo hacia las que tienen poder— o la imagen colectiva hacia a los rituales y la hechicería. Sin embargo, la bruja moderna se ha envalentonado con un tenaz feminismo que desafía a su definición tradicional: no se mueve en espacios blancos o negros, sino en las zonas grises. La bruja contemporánea no es ni buena ni mala, solo es.

La brujería existe en los espacios fronterizos. Como el arquetipo de la bruja, no para de metamorfosearse, no está ni aquí ni allí, no encaja del todo bajo una única etiqueta. Se define mejor como un atávico sendero espiritual arraigado en los ciclos de la tierra y las estaciones, en los del cosmos y los del yo. Echa raíces en el empoderamiento personal y bebe de la influencia de la cultura que rodea a cada bruja. La belleza de la magia es que es más efectiva y potente cuando es profundamente personal.

Mi aventura con la brujería empezó con mi familia. Mi padre, un rabino reformista, y mi madre, de la comunidad judía de Ciudad de México, fomentaron mi obsesión con lo espiritual desde una edad muy temprana. Él siempre alentó mi curiosidad por lo desconocido y por la religión, mientras que mi madre ha compartido conmigo prácticas como el yoga, los cristales curativos, el mindfulness y la meditación desde que era una cría. Sin embargo, a los 11 años, cuando descubrí la magia, pensaron que era una fase; el estigma que rodea la “brujería” aún era muy fuerte, mucha gente consideraba que era algo “maligno”, especialmente en el Cinturón Bíblico, que es donde me crie. 13 años más tarde, las cosas han cambiado mucho y la magia, una vez más, vuelve a ser parte del sentir contemporáneo; cada vez más personas descubren el lado positivo de esta práctica, que se basa en nociones como la conexión y la comunión con la naturaleza y el amor.

Mi práctica personal implica dedicarme a lo Divino Femenino; trabajar con magia sexual usando los orgasmos para aumentar la energía con un propósito concreto; trabajar con los ciclos de la Luna y las estaciones, y emplear la meditación diaria junto al tarot, la respiración consciente, la terapia, la cura y los rituales de energía para hallar el empoderamiento en nuestra cotidianidad. También implica verme a mí misma y a mi poder sanador como parte de la consciencia colectiva.

Las particularidades de la magia son diferentes para cada bruja. Así, para sumergirnos en ese mundo tres mujeres, de México, Japón y Arizona, comparten con nosotros por qué es una de las prácticas más inclusivas de nuestra época.

Bere Parra

39 años, Ciudad de Guanajuato, México

Bere Parra es asesora de comunicación freelance, ayuda a sus clientes en ámbitos como el copywriting, las redes sociales y la gestión de comunidades en línea. Su magia abarca infinidad de aspectos; su brujería arraiga en la devoción al yo, en el satanismo y en honrar a lo rebelde divino. “Mi marca personal en la magia y la brujería incorpora principios del satanismo laveyano, del luciferianismo y de algunas tradiciones de la Wicca. A menudo trabajo con los poderes de la Luna y con la ayuda de la diosa Lilith, dependiendo del asunto que tenga entre manos”, explica Parra

La magia de Parra surge de un linaje matriarcal de sanadoras. Su bisabuela era bruja, una curandera de Oaxaca, en el sur de México, a la que acudía la gente de su comunidad cuando necesitaba sanar el cuerpo o el espíritu. Esta tradición la heredaron Parra y su madre, que incorporan sus propios rituales y prácticas de magia en su vida cotidiana. Aunque México es un país muy católico, la brujería sigue siendo una parte muy importante de la cultura del país. “Los mexicanos son gente de mente abierta, únicos y contradictorios”, añade Parra. “No nos gusta seguir las reglas a rajatabla. La gente, aunque sea católica, también practica la astrología o va a que le echen las cartas del tarot o visita a las brujas para que les hagan limpias (limpiezas)”.

Sin embargo, en México, el satanismo sigue siendo tabú, ya que mucha gente en todo el mundo sigue teniendo conceptos erróneos sobre lo que implica esta práctica. “El satanismo tiene que ver con la individualidad, con la subversión y la rebelión, sobre tener la fuerza y el arrojo para ser original y caminar al ritmo que tú misma te marcas. No ‘adoramos al diablo’, es una práctica mucho más rica y compleja”, explica Parra. “En el satanismo laveyano no veneran a ninguna divinidad, son ateos. En el satanismo teísta, como el que yo sigo, practicamos ciertos rituales o prácticas que sí que implican la veneración a una deidad, pero no nos adherimos a ningún canon específico”.

Madoka

29 años, Tokio, Japón

Madoka es investigadora de la realidad virtual y aumentada, su práctica espiritual y artística personal va combinando, a medida que explora el mundo de la magia, la adivinación y el chamanismo. Vive entre Tokio y Los Ángeles, y su labor disecciona las diferencias entre ambas culturas y la fusión del feminismo y la brujería en EE. UU. Su experiencia con la magia comenzó cuando una amiga le enseñó su baraja del tarot de Thoth de Aleister Crowley. Como animadora y artista, enseguida se quedó fascinada por la belleza alucinatoria y los arquetipos de las cartas; un año más tarde empezó a llamarse “bruja” con mucho orgullo. “Me interesa mucho la cultura de la Costa Oeste estadounidense; estudié brujería en 2018 en San Francisco con la activista feminista Starhawk”, dice Madoka. “Practico muchos rituales y lanzo hechizos, hago búsquedas de visión, invocaciones y medito cada día”. También trabaja con diferentes estilos de adivinación oriental y occidental, entre ellos, el I Ching (un antiguo texto chino), el tarot, el feng shui y los Cuatro Pilares del Destino (adivinación china).

Mientras que la brujería es una parte predominante de la cultura estadounidense, que ha bebido de la energía mexicana, en Japón tiene otros visos, ya que la mayoría de la población es politeísta. “La cultura de la brujería que hay en Los Ángeles es enorme, si la comparamos con la de Japón, aunque la mayor diferencia es que en mi país no se considera algo contracultural, ya que el cristianismo no es el credo mayoritario. El paganismo y el budismo son las confesiones más presentes, por eso es difícil encontrar a personas que se identifiquen como brujas”, explica Madoka. “En mi país, la gente cree que hay ocho millones de deidades en el mundo. Piedra, madera, tierra, mares, ríos… Todo son deidades. Para nosotros, es normal pensar así”.

Taylor Cordova

31 años, desierto de Sonora, Fénix del Sur, Arizona

Taylor Cordova pasa sus días inmersa en la magia. Esta artista e historiadora del arte combina su trabajo como profesora de pintura en una escuela primaria con una tienda por internet llamada The Flowerchild Bruja, donde vende cristales y varas de incienso caseras, hechas de plantas sagradas como la rosa, la lavanda y la artemisa, usados para limpiar la energía de un lugar. “Mi práctica personal tiene mucho que ver con la comunión con el espíritu de Gaia, la deidad de la Madre Tierra. Trabajar en el altar y cultivar un espacio sagrado son mis maneras preferidas para conectar mi devoción con el espíritu y la práctica”, explica Cordova. También lleva a cabo otros rituales arraigados en el misticismo de lo divino femenino. “La magia sexual y trabajar con mi sangre menstrual son algunas de las prácticas más tabú que llevo a cabo, pero, francamente, siempre depende de lo que me parece adecuado para cada momento. El espíritu comunica qué tipo de práctica es más beneficiosa para cada instante”, añade.

Criarse en el desierto ha sido una parte fundamental de la relación de Cordova con su magia. Las montañas, sobre todo el South Mountain Park y su reserva, la iniciaron en esta práctica tan antigua. Como bruja afrolatina, su cultura se mezcla con la sabiduría del desierto en infinidad de cosas. “Mi cultura dicta cada paso que doy. Está en la manera en que muevo las manos, en la manera en la que lanzo hechizos con las caderas, en la voz y en la manera de rezar. Todas mis culturas están presentes en la manera en la que ofrendo mi devoción. El desierto de Sonora, la comunidad del sur de Fénix en la que me crie y mis antepasados africanos son factores más que relevantes en mi práctica, pero al estar mezclados de una manera tan bonita y difusa, es difícil decir todas las maneras en las que mi cultura da forma a mis prácticas”.

Halloween —o Samhain para quienes sigan la rueda del año pagana— es el Año Nuevo de las brujas y el momento perfecto para empezar a explorar la magia. Sin embargo, cada cual puede iniciarse en este camino cuando sienta que le ha llegado el momento, sin importar dónde esté. Siempre es tiempo de brujas y todo el mundo es bienvenido…

(FUENTE: vogue.es)

jueves, 3 de octubre de 2019

Cazafantasma encuentra la muñeca más embrujada del mundo


Una cazadora de fantasmas ha descrito el momento en que se encontró cara a cara con una de las muñecas "más poseídas" del mundo.

La investigadora paranormal, que usa el nombre de la Cripta de Amy en YouTube, conoció a la muñeca de 200 años 'Letta Me Out' cuando fue llevada a Adelaide en agosto.

La muñeca fue descubierta por primera vez debajo de una casa abandonada en Wagga Wagga, Nueva Gales del Sur, por Kerry Walton hace casi 50 años, informó Daily Mail.

Cuando la muñeca fue llevada a la casa de la familia del Walton, hubo una extraña cadena de eventos que le hicieron pensar que había un elemento "sobrenatural" en la muñeca.

Walton afirmó que encontró marcas de rasguños en el piso de la casa por la mañana, sugiriendo que Letta había estado fuera de casa durante la noche.

Los visitantes informaron sentirse enfermos, emocionados y desmayados cuando estaban cerca de la muñeca, y las mascotas también actuarían de manera extraña, afirmó.

Letta, que tiene una sonrisa malvada y una presencia misteriosa, se ha convertido en una de las muñecas más poseídas del mundo.

Amy dijo que no todo lo que tiene que ver con lo paranormal tiene que ser 'aterrador', 'malvado' o 'demoníaco' ya que hay buenos espíritus por ahí.

“El único [espíritu] que habita Letta Me Out en realidad se cree que es uno de esos buenos espíritus. Además de eso, muchas personas realmente creen que sostener o tocar Letta Me Out puede traer buena suerte”, dijo.

"No estoy segura de si creo que Letta es buena suerte, no soy realmente supersticiosa, pero si alguien me dice que tocar algo es buena suerte, lo haré", se rió.

“Conocer a Letta fue en realidad una experiencia realmente positiva, y muchos otros estaban muy emocionados de conocerla también.

“Lo único que me llamó la atención fue que Letta tiene un cabello realmente hermoso. Es brillante y suave, probablemente porque es cabello humano real”, dijo.

Amy dijo en el video que notó los ojos oscuros de cristal de Letta, que parecían mirar a los visitantes desde todos los ángulos de la habitación.

(FUENTE: delhorizonte.mx)

martes, 3 de septiembre de 2019

Niño de 4 años asegura ser la reencarnación de la princesa Diana y hace sorprendentes revelaciones


Billy es el hijo del presentador de televisión australiano David Campbell. Y dice que es la reencarnación de la princesa Diana.

Todo comenzó hace dos años, cuando el pequeño hablaba sobre el famoso rey real, y señaló una imagen de Lady Di asegurando que era ella.

"Mira, soy yo cuando era una princesa", fue lo que dijo el pequeño quien en ese entonces tenía 2 años, según reveló Campbell en una columna de la revista Stellar Magazine.

Los extraños comentarios del niño sobre la princesa Diana, sin haber aprendido nada sobre la familia real antes, sorprendió a sus padres.

Billy contó a su familia que tenía un hermano llamado John, quien murió antes que "ella naciera" y en otro comentario mencionó a que tenía dos niños William y Harry.

"Comenzó a referirse a sus dos 'niños'. Cuando le preguntamos qué muchachos, nuestro hijo de tres años de edad, dijo 'mis hijos'", confesó el conductor.

Además, Billy describió con precisión sobre cómo se veía Balmoral, la residencia favorita de la reina, sin haberlo visto él.

Uno de los comentarios más recientes que ha hecho el niño es el que más ha causado impacto, pues según su padre habló sobre la muerte de Lady Di, y cuando le mostraron la foto de la princesa dijo:

"Soy yo como princesa. Entonces, un día llegaron las sirenas y ya no era una princesa", causando escalofríos en sus padres y el mundo entero.

(FUENTE: iprofesional.com)

lunes, 24 de junio de 2019

Médium «habla» con los espíritus de Bolívar y Miranda: «Han dicho que Venezuela va a ser liberada»


El inframundo también apuesta por una caída del régimen de Nicolás Maduro. El médium venezolano Bhagavan Vásquez, en una entrevista con el medio venezolano El Farandi, afirmó que ha hablado con los espíritus de Simón Bolívar y de Francisco de Miranda, impulsores de la independencia de los países latinoamericanos. (La profética frase del ‘Libertador’ Simón Bolívar que sentencia el futuro de la dictadura chavista)

«Ellos están eufóricos por lo que está pasando», dijo haciendo referencia a los cambios políticos que se viven en Venezuela de la mano de Juan Guaidó. «Ahorita estamos en un mes donde la energía va a estar cerrando ciclos», indicó Bhagavan Vásquez. De igual forma, expresó que la situación en Venezuela es «una guerra del bien contra el mal». 

Los próceres venezolanos incluso se han atrevido a adelantar datos del futuro político del país. «Los espíritus sí me han dicho que Venezuela va a ser liberada, que antes de que llegue julio, todo este proceso va a estar transformándose; y que de alguna manera vamos a conseguir mucha libertad, pero tenemos que tener paciencia», sentenció el médium venezolano.

Durante la entrevista, Bhagavan comentó que en diversas ocasiones se le han presentado jóvenes venezolanos que fueron asesinados en las protestas antigubernamentales, como Juan Pablo Pernalete y Neomar Lander.

(FUENTE: america.periodistadigital.com)

sábado, 4 de mayo de 2019

Melissa Joan Hart prohíbe a sus hijos ver la nueva serie de Sabrina por ser “muy satánica y sexy”


Melissa Joan Hart, quien interpretó a ‘Sabrina, la bruja adolescente”, ha causado polémica por sus declaraciones. Según la actriz la serie original de Netflix, “El mundo oculto de Sabrina”, es una serie “muy satánica y sexy”, por lo que no le interesa verla y tampoco a sus hijos.

Chilling Adventures of Sabrina (“El mundo oculto de Sabrina, en español), es una producción original de Netflix que adapta los cómics del mismo nombre de Roberto Aguirre-Sacasa, quien funge como showrunner. En octubre de 2018 fue presentada la primera temporada y hace una semana llegó la segunda, en ambos casos obtuvo una respuesta positiva de la crítica y el público.

Una de las características más llamativas de esta serie es el uso de símbolos satánicos y todo lo relacionado con la brujería que llama mucha la atención de los fans, pero a otros como las comunidades cristianas y a Melissa Joan Hart que pertenece a uno de ellos desde siempre, parece no gustarles del todo.

Cabe mencionar que el año pasado ella apareció en un video para promocionar el lanzamiento de la nueva serie junto a sus excompañeros de Sabrina, la bruja adolescente. La actriz brindó una entrevista al medio Insider y dijo esto:

“La serie es mucho más oscura, satánica y sexy que la nuestra, por lo que es un tipo de show muy diferente. Creo que está mucho más orientada a los millennials y a generaciones más jóvenes. No es algo que vaya a ver, ni que me interese ver ahora, y no es algo que mis hijos verán”.

(FUENTE: diariocorreo.pe)

miércoles, 5 de diciembre de 2018

Cuba: Mujer revela que se comunica con espíritus para pintar



Es cubana de nacimiento y tiene 64 años, su nombre es Zaida del Río y es una de esas artistas que escapan, por un momento, de la realidad para poder plasmas su arte sobre el lienzo. Ella es de las artistas que se dejan llevar por un talento que las embriaga y conduce al reconocimiento mundial.

“Soy yo misma, una invención, una metáfora, una ilusión de alguien que busca la libertad no solo la mía, sino también la de todos los seres” comenta la artista que pasó por la escuela de bellas artes de La Habana y también por la escuela de bellas artes de París.

Pero detrás de las pinceladas de esta estudiosa del misticismo hay más que inspiración y destreza, hay, entre cada trazo sobre el lienzo, conexión con espíritus del más allá.

De niña, dice, comía flores porque quería adquirir la belleza de las mismas, una belleza que se refleja no solo en ella, sino también en su arte que, por cierto, ha sido reconocida con varios premios a nivel internacional.

Según ella se conecta con entes que funcionan como guías, como una influencia, que, previamente, necesita, al menos, media hora de meditación para entrar en sintonía con ellos y asegura que la obra le advierte cuándo debe acabar.

Cabe señalar que Del Río, es considerada una de las mejores artistas en su país, y sus exposiciones han llegado a distintos continentes.

(FUENTE: panamericana.pe)

viernes, 3 de agosto de 2018

Adivino que predijo a Francia campeón del mundo dice que Maduro fallece antes de Navidad


Según RCN Radio, Pinto hizo las declaraciones sobre el presidente venezolano en el programa ‘Chic al Día’ del canal EVTV Miami. El adivino, que al parecer acertó con los finalistas y el campeón de Rusia 2018, vaticina que Maduro muere antes de navidad, específicamente dijo “tengan paciencia que ese día está muy próximo, este año tendremos unas navidades sin Maduro”.

La muerte, como cita la emisora, será “sorpresiva y repentina”. Pinto también habló sobre Diosdado Cabello, Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, y pronosticó que “será encarcelado o moriría antes de 2019”.

El experto en ángeles, que al parecer también habla de política, dijo que María Corina Machado no será presidente, pero que tendrá participación en un nuevo gobierno venezolano.

“Voy a ayudar a mi país porque realmente me comprometo espiritualmente a colaborar desde donde esté”, aseguró Pinto, citado por RCN Radio.

(FUENTE: pulzo.com)

lunes, 2 de julio de 2018

Reynaldo Silva Parapsicólogo: Entrevistas a la prensa nacional e internacional


Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista el sur del Perú, afamado investigador paranormal, con más de 29 años de experiencia, y destacada y muy reconocida trayectoria profesional, brinda en esta ocasión, su información de contacto pertinente para los estimados miembros de la prensa y medios de comunicación, local, nacional e internacional, que tengan a bien el desear solicitar entrevistas, notas, predicciones ó colaboraciones para la prensa radial, escrita, televisiva, multimedia y freelance:

HORARIOS DE ATENCIÓN Y CONTACTO (para coordinación para entrevistas presenciales ó a distancia): desde: 31 de octubre de 2017 hasta el 30 de enero de 2018: 

Lunes a viernes, de 10.00 am. a 2.00 pm. y de 4.00 pm. a 7.00 pm. Sábados de 10.00 am. a 1.00 pm. (horarios y fechas para citas y entrevistas, previa coordinación)

PREVIA CITA  EXTRICTAMENTE OBLIGATORIA:

DIRECCIÓN: Urbanización La Merced en Challapampa H-5, departamento 201, Cerro Colorado (media cuadra arriba del Grifo Piedra Santa) Arequip-Perú.

(IMPORTANTE: NO NOS ES POSIBLE, DAR ENTREVISTAS EN VIVO SIN UNA COORDINACIÓN PREVIA. El motivo es que, por ética profesional, priorizamos el respeto a las citas concertadas previamente, con nuestra distinguida clientela. Gracias por su comprensión) 

TELÉFONOS: 

(Celular) 99-1768105 (Teléfono) 25-7212 

*para llamadas desde el resto del Perú y extranjero, recuerde primero informarse del prefijo de Arequipa.

CORREO ELECTRÓNICO: 

E-Mail: reynaldo_silva_salas@live.com

TAMBIÉN PUEDE CONTACTARNOS POR FACEBOOK: 

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Domingos y feriados: previa cita concertada obligada.

*Este horario de atención de entrevistas puede variar de acuerdo a entrevistas, giras, conferencias y presentaciones en Lima, provincias y el extranjero.
*Se informa a  los medios de prensa, que toda posible entrevista, para los días 24, 25  y 31 de diciembre de 2'017, así como 1ro. de enero de 2018, debe ser coordinada con la debida anticipación.

Revise calendario de actividades: Haz click aquí,...

Para respuesta inmediata ó en tiempo real de solicitud de entrevistas vía Telefónica, Skype y Facebook Messenger:

disponibilidad de lunes a domingos de 10.00 am. a 21.00 pm. EASTERN TIME (hora oficial para Perú, Ecuador, Colombia y Costa Este de Estados Unidos)

IMPORTANTE: se le recuerda a nuestra distinguida clientela que, en fechas próximas a festividades (Día de difuntos, Navidad, Solsticio, Año nuevo), la consulta profesional se incrementa enormemente, por lo que se aconseja solicitar su cita para entrevistas con anticipación.

domingo, 11 de marzo de 2018

Costarricense construye altar para fraternizar con duendes


Una joven costarricense decidió edificar un altar para buscar cercanía y de esa manera fraternizar con seres especiales a que muchos conocen por ser juguetones y burlescos, en otras palabras, los duendes.

Los duendes son criaturas mitológicas y mágicas que representan el elemento tierra. La palabra duende nace en el árabe “duar” que significa “el que habita” y se refiere a un pequeño ser al que le encanta hacer travesuras en las casas.

Hay miles de leyendas sobre duendes en todo el mundo, algunas aseguran que ellos saben dónde están escondidos los tesoros mágicos y que saben hacer hechizos.

Stephanie Lara es una vecina de Alajuela que está como loca por los duendes, es tanto el amor que les tiene que hasta les construyó un altar y una plegaria para atraerlos, según ella, porque los considera seres demasiado lindos como para no convivir con ellos.

El altarcito que ella tiene en el patio de su casa está rodeado de la naturaleza y cargado con colores brillantes, ella le puso monedas de colones, diversos juguetes como ositos de peluche, carritos, cintas de colores y hasta caramelos, para que los duendes cuando llegan se diviertan y puedan endulzarse la vida con golosinas.

Stephanie explicó a La Teja que un altar es un portal que conecta con otra dimensión, por eso es importante hacer un acto de apertura y un acto de clausura cuando le vamos a pedir protección a los duendes.

Lara también agregó que a los duendes les gustan el oro, la escarcha, el ciprés, el eucalipto y colores como el blanco y amarillo, así como las flores en todas las diversidades.

"Es importante contar con todos estos elementos a la hora de tener un altar, porque a ellos les encantan y los atrae”, explica esta alajuelense, quien asegura que su altar es muy visitado por los duendes, sobre todo por las noches, cuando todo está calladito y tranquilo.

Asimismo compartió la plegaria que ella misma creó para que estos traviesos visiten el altar y de esa manera poder compartir su amor con ellos.

“La plegaria que yo digo es la siguiente: invoco a los seres del norte, del sur, del este y en oeste, a los dos vientos y cuatro puertas, solicito protección y abundancia, prometo ser leal y cuidadosa con la Madre Naturaleza", finalizó Lara.

(FUENTE: tn8.tv)
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