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sábado, 30 de septiembre de 2023

Por qué se dice que Karina Milei, la hermana de Javier Milei, sería una "bruja"

Karina Milei es una de las figuras en la política argentina que pasó a estar en boca de todos luego de que se conociera que ella es quien está al mando de la campaña de su hermano, Javier Milei. Mantiene un perfil bajo y una vida misteriosa que estaría relacionada a la brujería y la magia como guía para tomar decisiones en su vida. 

Por qué se dice que Karina Milei, la hermana de Javier Milei, sería "bruja"

Karina ocupa un rol fundamental en la vida de Javier, no únicamente por ser su jefe de campaña, sino porque toda su vida estuvo al lado de él para manejarle sus finanzas, sus propiedades, su agenda y, ahora, su camino a la presidencia. "El jefe", como la apodó el candidato, incluso, estuvo detrás de una pequeña reconciliación de su hermano con sus padres, con quien tiene una muy mala relación. 

A diferencia de Javier, mantiene un perfil muy bajo respecto a su vida privada y, en boca de quienes tuvieron contacto con ella, la describen como una mujer callada, pero la mente brillante de todas las estrategias políticas. La líder tiene muchas cosas en común con el novio de Fátima Flórez y una de ellas sería su vínculo con las prácticas esotericas. 

En varias entrevistas el candidato a presidente expresó que se comunica con su perro muerto, Conan, a través de un medium y confía en lo que éste le dice. Siempre se aseguró que los políticos, los deportistas y celebridades acuden a estas estrategias espirituales para saber mucho más sobre su futuro y su vida. Varias fuentes cercanas a los hermanos Milei aseguran que Karina también estaría involucrada en la brujería y el tarot. 

Así como Javier acude a un medium, ella haría uso de la práctica para resolver los obstáculos en su vida y encontrar las respuestas adecuadas para la campaña. Sin embargo, los integrantes del partido La Libertad Avanza expresan que esa calificación se la pusieron debido a su perfil bajo lejos de la prensa. 

Lilia Lemoine, asesora del político y amiga de "El Jefe", expresó en una ocasión, según el portal Cenital, que “Karina es una mujer espiritual, nada más. Por ser una mujer y tener sensibilidades se la ha tratado de bruja, que es lo que pasa desde la Inquisición. Es una mujer muy empática y sabe escuchar”. 

Qué es el tarot, la práctica que realizaría Karina Milei, la hermana de Javier Milei

El tarot consiste en una práctica con una baraja de cartas que funciona como medio de consulta e interpretación de los hechos, sueños, emociones y percepciones personales. Las cartas no solo explican los motivos de lo que le sucede a uno en la actualidad, sino que también funciona para brindar los comportamientos que uno tiene que emplear para conseguir algo que se anhela. 

Karina Milei haría uso del tarot para evaluar las políticas de su campaña y cómo deben plantarlas para confundir a su partido rival. Asimismo, se la asocia a las prácticas esotericas que se trata de un conjunto de conocimientos, doctrinas, enseñanzas, prácticas, ritos, técnicas o tradiciones de una corriente de pensamiento. 

(FUENTE: caras.perfil.com)

domingo, 2 de julio de 2023

Polémica en Envigado por proyección de documental sobre Congreso Internacional de Brujería que se hizo hace 50 años en Bogotá

Una extraña polémica se prendió en Envigado, al sur del Valle de Aburrá, luego de que se conociera la invitación a un conversatorio virtual sobre un documental que retrata cómo fue el Congreso Internacional de Brujería que se hizo hace casi 50 años en Bogotá. Dicho conversatorio, programado para este miércoles 7 de junio, es organizado por la corporación Otraparte que preserva, desde distintos espacios y actividades, el legado del escritor y filósofo envigadeño Fernando González, también conocido como el “Brujo de Otraparte” y que forma parte fundamental de la historia de este municipio.

Resulta que el primer Congreso de Brujería fue un evento organizado por Simón González, hijo de Fernando González, y se realizó en la capital del país, en 1975. Allí se hicieron distintas actividades culturales que congregaron a personajes para hablar de temas relacionados con la brujería, las ciencias ocultas y anécdotas sobre temáticas como ovnis e ilusionismo.

“Expertos dieron conferencias sobre telepatía, alquimia, regresiones e hipnosis, también se organizó el Salón de Arte Brujo, se otorgó un Premio Internacional de Literatura y se hicieron rituales de candomblé, vudú y hasta limpiezas chamánicas”, puede leerse en la reseña de ese evento, que para la época causó controversia en el país.

Fue tal la magnitud de las reacciones que despertó el congreso en esa época que LaPost Estudio creó hace unos años un documental al respecto que ganó una convocatoria del MinTIC, en 2021. En la pieza audiovisual se recuerdan las anécdotas y los pormenores de lo que fue el congreso en su momento.

Casi 50 años después, la corporación Otraparte organizó la polémica conversación sobre el documental, en la que participarán Ana Greiffestein y Roberto De Zubiría, quienes formaron parte de la realización del documental. Lo cierto es que la invitación a este evento causó controversia en el municipio.

Inicialmente, en la sesión del Concejo de Envigado, este martes 6 de junio, el concejal Gonzalo Mesa Ochoa dijo sentirse preocupado e inquieto porque se está promoviendo un evento de brujería en un municipio como Envigado que, según expresó, es “muy católico, apostólico y romano”. Su inquietud es mayor, agregó, porque en la pieza para invitar al evento aparece el logo de la Alcaldía de Envigado, al lado del de Otraparte, tal como ha sucedido en otras piezas para publicitar actividades de la corporación.

La Secretaría de Cultura del municipio “debe velar por la cultura en general y no facilitar la creación o aparición de sectas en nuestro municipio”, señaló el concejal.

Posteriormente, el alcalde de Envigado, Braulio Espinosa, sostuvo en su cuenta de Twitter que el evento no fue coordinado con la administración municipal. “Aclaramos que este evento NO fue coordinado, ni financiado por la administración municipal. Los logos de @AlcaldiaEnv fueron usados sin autorización”, expresó el mandatario local en un trino.

Desde el equipo de comunicaciones de la administración le ratificaron a EL COLOMBIANO que la pieza de invitación al evento no fue revisada ni aprobada por la Alcaldía. Además, dijeron que la Secretaría de Cultura está a cargo de ampliar la información al respecto, pero desde esta dependencia no fue posible que contestaran las llamadas ni mensajes que les hicimos.

Aun así, desde Otraparte manifestaron que con la Alcaldía de Envigado firman cada año un convenio para la realización de las actividades de la corporación. Aunque esto permite que la administración otorgue recursos públicos para la preservación del legado cultural e histórico que representa Fernando González, la mayoría del presupuesto sale de la misma corporación. No obstante, en el marco de este convenio, aseguraron, se promueven piezas y actividades conjuntas con los logos de ambas instituciones.

Hacia el final de la tarde de este martes, en las cuentas de Twitter del alcalde y la corporación se conocieron nuevos mensajes.

“Señor alcalde, esta actividad pertenece a la franja cultural ‘La Otraparte del Audiovisual’, que está incluida en el convenio anual con el Municipio, convenio que comenzó a regir a partir del 5 de mayo”, le respondieron al mandatario local desde la corporación.

Asimismo, le explicaron que la actividad virtual programada para este miércoles 7 de junio es la proyección del documental que evidencia lo sucedido en 1975 en Bogotá, durante el Congreso Internacional de Brujería. Tras este mensaje, Espinosa trinó: “Se explica claramente el evento que se realizará mañana miércoles en @otraparte. Hemos dialogado con la corporación para darle claridad a toda la comunidad y evitar confusiones”.

(FUENTE: elcolombiano.com)

sábado, 18 de marzo de 2023

Un templo para rendir culto a Lucifer, el último choque entre brujos y católicos en Catemaco

En Catemaco, una pequeña ciudad de Veracruz, la Iglesia católica y la brujería conviven a duras penas desde hace décadas, intercalando periodos de paz y de enfrentamiento. El último conflicto que ha sacudido esta ciudad, ubicada entre la selva veracruzana y el lago de Catemaco, surgió a raíz de la construcción entre sus calles del primer templo satánico de México. El proyecto está a cargo de Enrique Marthen Berdón, una supuesta autoridad dentro de la brujería a nivel nacional e internacional, y al que los católicos acusan de querer alentar “la violencia y el espíritu del mal”, decía Adriana Franco Sampayo, impulsora de la iniciativa que ha conseguido recabar más de 26.000 firmas en contra de la construcción.

Juan Beristain de los Santos, sacerdote de la Arquidiócesis de Xalapa, una de las organizaciones que apoyó la recogida de firmas, asegura que la construcción del templo, que de momento solo tiene una de sus paredes construida, afecta “a la sociedad en general, no solo a la Iglesia”. También se han unido a la queja las organizaciones Misión Rescate México, Codal, Pastoral Familiar, Frente Nacional por la Familia y la Asociación de Mujeres MAC, que reunieron las firmas en un documento dirigido a Adán Augusto López Hernández, secretario de gobernación de México. “La construcción de este templo tendrá consecuencias negativas, promueve la violencia y la ilegalidad con esta excusa de la libertad de creencia religiosa”, lamenta el sacerdote. También piensa que la gente recurre a estas soluciones “oscuras” porque la fe católica requiere de un “compromiso personal” que la gente no quiere demostrar. “Si rompes con tu pareja, pero es tu responsabilidad, no hay solución mágica que pueda solucionar eso”, dice De los Santos.

Más allá de la batalla religiosa, es innegable que el culto a creencias “malignas” es un fenómeno muy extendido en México y que cada año acumula más seguidores, en un país en el que la mayoría de la gente (95,1%) pertenece a alguna religión o tiene alguna creencia. La mayoría siguen siendo católicos, pero, como indica el libro Creencias, valores y prácticas religiosas, en los últimos años “ha aumentado la diversidad de religiones” que existen en México. Berdón, que viene de un largo linaje de brujos, asegura que la práctica en sí no ha cambiado mucho, lo que ha cambiado es el entorno. “Antes se hacía más clandestinamente, la gente no se hacía tatuajes de Lucifer, ni podía llevar collares o pendientes que representaran sus creencias”, asegura.

Un imán para los turistas

Catemaco es conocido internacionalmente por su brujería y cada vez atrae a más turistas, que han tenido un impacto importante en la ciudad. En esta tierra de hechiceros, brujos y chamanes la gente acude a intentar resolver sus problemas de salud, de amores o de negocios por métodos poco tradicionales. Allí puede realizarse una limpia para alejar envidias y quitarte el “mal de ojo”, acudir a una misa negra para venerar a Lucifer, realizar un encanto o comprar un amuleto protector. Los brujos trabajan con magia negra, mientras que los curanderos emplean las plantas para sus tratamientos y los chamanes están a cargo de la “magia blanca”. Los precios se han disparado en los últimos años, con brujos que piden entre 5.000 y 10.000 pesos para rescatar un negocio que ha ido mal.

Dagoberto Escobar Pereira, habitante de Catemaco desde que nació allí hace 77 años, está un poco descontento con la deriva comercial que ha tomado la brujería en su ciudad. “Antiguamente, cuando todavía no había carretera y tenían que traer las cosas en mula hasta el pueblo, no se veía a esos grupos de gente glorificando al demonio”, cuenta por teléfono desde allí. “Pero los católicos tampoco van a lograr nada, porque hay que respetar la libertad de creencia”, sentencia. “Ahora todo es ambición, todos tienen ambición de cobrar más y más porque todo el mundo quiere tener su carro. Antes no se glorificaba su trabajo, lo hacían sin cobrar mucho dinero, ahí en sus ranchos y algunos vivían en cuevas”, cuenta Pereira, que antes de jubilarse trabajó de publicista. También habla de episodios extraños en los que cree con la máxima naturalidad, como brujos que hacían pactos con el diablo y se convertían en animales, pájaros que hablaban entre las hojas de los árboles. “Y eso de que Lucifer es un ser de luz... en este mundo todo está nivelado, por eso hay sol y luna, luz y sombra, bien y mal, y así”.

(FUENTE: elpais.com)

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