Las Brujas de Cachiche, la leyenda que atrae visitantes a este enigmático lugar de Ica

El Oasis de la Huacachina, los mangos, la cachina, las uvas y el sandboard no son los únicos motivos por los que los turistas viajan a la hermosa ciudad de Ica. Allí, se encuentra el encantador pueblo de Cachiche, que fue sinónimo de hechicería para muchos en el país.

QUÉ CUENTA LA LEYENDA DE LA BRUJA DE CACHICHE?

Cachiche, de acuerdo con los ancianos de Ica, albergó incontables mujeres que poseían poderes sobrenaturales. Los lugareños mencionan que estos poderes servían para extirpar los males del cuerpo y preparar brebajes para diversas santerías.

Cuentan que la bruja más famosa de Cachiche fue Julia Hernández Pecho, viuda de Díaz, quien murió a los 106 años de edad, luego de una vida llena de hechizos y brebajes especiales.

Estatua de Bronce

Los turistas suelen caminar y tomar fotografías a la estatua de bronce de Julia Hernández, en el corazón del pueblo. Algunos dicen que las aves que se posan sobre ella son en realidad antiguas brujas reencarnadas en animales que no quieren alejarse de la “hermana mayor”.

¿CÓMO LLEGAR A BRUJAS DE CACHICHE?

Existen muchas formas de llegar al pueblo de Cachiche. Se puede llegar en auto particular, buses turísticos, combis y hasta en mototaxis que se encuentran en la Plaza de Armas de Ica.

Cachiche se encuentra a solo 4 kilómetros del centro de Ica. Se recomienda recorrer este pueblo entre las 8 am y 6 pm.

¿QUÉ PUEDO HACER EN BRUJAS DE CACHICHE?

Cachiche es un pueblo pequeño, por lo que las atracciones o lugares por recorrer son limitados, sin embargo, lo suficientemente interesantes como para hacer que valga la pena tu visita. Ya sea en Cachiche o a unos kilómetros, podrás encontrar lo siguiente:

PARQUE TEMÁTICO DE CACHICHE

El parque fue inaugurado a fines del 2018 y contiene elementos de la tradición iqueña, además de respeta el bosque de huarangos y los monumentos que ya tenía en alrededores.

PALMERA DE SIETE CABEZAS

Esta palmera también es otra atracción turística de Ica, con sus propias leyendas y especial por tener una curiosa forma: nacen del suelo seis palmeras que parecen serpientes, en lugar de salir erguidas. Relatan que una bruja mencionó que Ica se hundiría cuando crezca la séptima cabeza de la Palmera de las Siete Cabezas.

¿Y la séptima? Pues siempre es cortada por la gente antes que salga a flote, ya que las personas siguen creyendo en lo que dijo la bruja Julia Hernández.

Y la profecía parece ser cierta: en 1998 el río se desbordó e Ica quedó bajo las aguas, teniendo como resultado a miles de personas damnificadas. ¿Por qué? Ese año la séptima cabeza no fue cortada.

¿CUÁL ES LA MEJOR ÉPOCA PARA VISITAR BRUJAS DE CACHICHE?

Cachiche cuenta con un clima desértico, por lo que cualquier mes del año puede ser ideal para recorrerlo. Durante el año, virtualmente no hay lluvia en Cachiche. En cuanto a su temperatura tiene un promedio de 19.3 °C.

Abril presenta la precipitación más baja, con un promedio de 0 mm. Mientras que enero alcanza su pico, con un promedio de 3 mm.

(FUENTE: peru.com)

Festival del gato monstruo, una razón más para visitar Japón

Cada año, el barrio de Kagurazaka, en Tokio, celebra un peculiar desfile de disfraces que reune a cosplayers, furries, amantes de los gatos y entusiastas de la fiesta en general. Se trata del Festival del gato sobrenatural o festival del gato monstruo. Si tampoco tienes ni idea de lo que es, aquí va un vídeo.

El festival del gato monstruo es relativamente reciente. Comenzó a celebrarse en 2010 y no tiene más razón de ser que la de celebrar todo lo relacionado con los gatos en general, y los Bakeneko en particular, indica Gizmodo.

Los Bakeneko (literalmente gato-cambiado) es un tipo de yokai, un espíritu o demonio del folklore japonés que adopta forma de gato (para ser exactos, es un gato normal que se convierte en yokai). Existen multitud de leyendas sobre estas criaturas sobrenaturales, y el festival es una manera de celebrar esta parte de la cultura del país.

El festival atrae a miles de personas en una colorida mezcla de músicos callejeros, cosplayers, furries, entusiastas de los gatos y curiosos en general. No es preciso comprar ticket ni obtener una invitación de ningún tipo, pero se recomienda ir disfrazado de gato. Si justo no tienes ese disfraz a mano en el propio festival alquilan kimonos y hay maquilladores profesionales que te pueden transformar en minino en un santiamén.

También hay un mercado al aire libre único en el que comprar todo tipo de recuerdos relacionados con los Bakeneko o los gatos. Es el lugar ideal donde hacerse con uno de los populares gatitos de cerámica con la pata levantada que vemos en tantas tiendas orientales.

Se llaman Maneki-Neko, y son precisamente un tipo de Bakeneko. En occidente se los llama gatos de la fortuna, pero en realidad la creencia japonesa es que son una forma de atraer clientes a tu negocio. La postura de la pata es de saludo (las versiones modernas mueven la patita) y el mensaje que transmiten, según la tradición nipona, es “entra, eres bienvenido”. 

El desfile del gato monstruo se celebra anualmente a mediados de octubre, unas dos semanas antes de Halloween (el de este año se celebró el 11 de octubre). Para consultar fechas concretas solo hay que entrar en su página web oficial.

¿Por qué en Kagurazaka y no en el resto de la ciudad? La razón es que el barrio es el lugar en el que vivió el escritor Natsume Soseki, autor de la novela Soy un gato. El libro retrata la sociedad de la Era Meiji en clave satírica y su narrador es precisamente un felino callejero.

(FUENTE: elimparcial.com)

Nueva Orleans ¡Turismo embrujado!

Por calles de Nueva Orleans se desplazan los más antiguos tranvías que en el mundo funcionan. Datan de 1835. Y montar en tranvía, aunque no sea en estos que se identifican pintados de verde, es parte del encanto de la ciudad.

Mi hijo Alexis y yo tomamos uno rojo y amarillo que corre por el centro de la calle Canal. Al subir nos confunde la forma de pagar en una máquina. Un trayecto cuesta US$ 1.25 por persona.

Queda un remanente aplicable al pago del regreso.

Encontramos asiento.

Son de madera. Duros pero cómodos.

El lento transitar con numerosas paradas nos permite observar a nuestro alrededor, como la estatua de Bolívar en Basin St. Al cabo de cierto tiempo, tan pausado desplazamiento se hace empero cansino. La ruta finaliza en la avenida del City Park, frente al cementerio Cypress Grove. En vez de apearnos permanecemos en el tranvía, contemplando de lejos las esculturas cuyas siluetas resaltan bajo el cielo.

Entre ellas un ciervo que corona una tumba, tal vez de un amante de la naturaleza.

¿O será de un cazador? Los cementerios de Nueva Orleans obligan a enterrar por encima del nivel del suelo debido a que, por estar bajo el nivel del mar, las inundaciones levantaban los féretros. Surgieron así los mausoleos que después se convirtieron en atractivo turístico. En Dominicana, en cambio, los tenemos sin darles importancia.

La casa LaLaurie

A punto de iniciar el chofer las maniobras de retorno, Alexis se levanta a abonar el completivo, pero el conductor le indica que al no habernos bajado no hay que pagar. En el trayecto de vuelta nos quedamos junto al French Quarter para buscar la casa ‘embrujada’, ubicada en la esquina de las calles Royal y Governor Nicholls.

¡Es esa! Frente a ella, un guía ofrece explicaciones a un grupo en monopatines.

Nos acercamos. La puerta de entrada de esta vivienda de principios del siglo XIX, conocida como Casa LaLaurie, está separada de la calle por amplio espacio y una puerta de rejas. Fue adquirida en 1831 por Delphine LaLaurie, quien en una ocasión, cuenta la leyenda, empujó violentamente a una joven esclava que murió tras caer desde el techo. En 1834, según relatos, estalló un incendio. En su interior fueron entonces descubiertos cadáveres y esclavos encadenados. Pese a haber sido restaurado el edificio, dicen que en las noches se oyen gemidos, gritos y sonidos extraños.

Atractivo

Esta ciudad ofrece divertidos tours nocturnos de fantasmas en el French Quarter.

Casas embrujadas

En una de las que tiene Nueva Orleans, visitada en los tours nocturnos dedicados a buscar fantasmas, vampiros... No. No pienso ir a ellos.

(FUENTE: listindiario.com)

Platos para los amantes de la brujería en la Alpujarra

El municipio alpujarreño de Soportújar es cada día más visitado gracias a sus leyendas de brujas y Feria del Embrujo. Antes acudían pocas personas de fuera a este precioso pueblo pero ahora recibe cada semana a centenares de visitantes de Granada y otros lugares de Andalucía, principalmente. Varias tiendas de recuerdos se han abierto en este pueblo y marchan fenomenalmente.

Pues bien, como la crientela ha aumentado enormemente en los dos lugares donde se puede tapear y comer a base de bien, en la célebre Taberna Romero, de David Romero, el afamado chef de cocina de Lanjarón, Antonio Jiménez, ha comenzado a elaborar en los fogones un sin fin de platos, muchos de ellos 'embrujados' como: 'alas de murciélago tuerto', 'patatas vampiresas', 'tripas revueltas', 'pelotas de Satanás', 'puntas de…, 'chocolate de las brujas', 'tarta sangrienta', 'zombie ribs', 'bocaos del hombre lobo', 'demonios encendidos', 'zuela de zapato de brujo', 'hierbajos del barranco', 'una patada donde duela', etcétera.

Antonio Jiménez asegura que «los 'platos embrujados' y los no embrujados, están teniendo mucho éxito, tanto que el local que es grande se nos ha quedado pequeño y la gente que nos visita, principalmente, los fines de semana, puentes y días festivos, tiene que guardar su turno para poder comer platos muy sabrosos como, y por ejemplo, el puchero de hinojos de Lolica, en homenaje a la madre de David que comenzó a trabajar en este local hace muchos años. También, goza ya de gran fama el 'café de las brujas' que es una especie de queimada que le encanta mucho a la gente».

Hace muchos años en Soportújar a los hechiceros y ensalmadores se les rendía culto. Aquelarres, cercos mágicos, bebedizos, afrodisíacos, cartas… todo proliferaba al amparo de las cuevas, las eras comunales y las sombras nocturnas. En los últimos años Soportújar, gracias a su Ayuntamiento y vecinos ha sabido sacarle partido a sus leyendas de brujas. Desde hace poco tiempo algunas esculturas de brujas pululan también por el pueblo.

El alcalde de Soportújar, Manuel Romero, ha manifestado que su localidad «estuvo muy relacionada con las brujas y hechiceros en otros tiempos. De hecho nos llaman brujos y como brujos que somos promocionamos el pueblo a través de ferias que se han hecho muy famosas y concurridas. La localidad de Soportújar es también muy visitada gracias a sus senderos, tipología, gastronomía embrujada y alpujarreña, soportales, iglesia, fiestas… y a los reclamos turísticos que hemos puesto en marcha como la Cueva del Ojo de la Bruja, el Centro Temático de la Brujería, la Era de los Aquelarres, la Caseta de las Brujas o la Fuente de las Brujas. La Feria del Embrujo que celebramos en verano está basada en nuestras raíces y antropología y es visitada por miles de personas».

(FUENTE: ideal.es)

Inauguran en biblioteca nacional de Haití primer Salón Vudú

La Biblioteca Nacional de Haití acoge hoy la primera edición del Salón del Vudú, que persigue promocionar los principales libros relacionados con la religiosidad popular más importante del país.

La cita que tendrá lugar este miércoles y jueves honra la memoria del houngan (sacerdote vudú) Max Beauvoir, considerado como la máxima autoridad de esta expresión, y quien alcanzara el título de Supremo Servitur (sirviente supremo).

Serán expuestos los objetos sagrados, libros, notas, documentos importantes que pertenecían a Beauvoir, cuya contribución es invaluable en el campo del patrimonio inmaterial y la difusión del conocimiento sagrado en Haití.

Durante el encuentro se presentará una muestra que relaciona el vudú con la literatura, así como tendrá lugar el coloquio Vudú y educación: contribución de la literatura en la difusión del conocimiento, que reunirá al historiador Bayyinah Bello, la solista Carole Demesmin, y escritores como Pierre Clitandre, y Jean Euphÿle Milcé.

Originario del África occidental, el vudú es una expresión sincrética con las religiones cristianas, y la variante practicada en el país se basa en un sistema animista, provisto de un fuerte componente mágico.

(FUENTE: prensa-latina.cu)

Mi experiencia en el Perú-Nueva Zelandia: mi mejor predicción cumplida

Por: Reynaldo Silva Salas.

Este es un video que llevo meses sin poder subir, por diferentes obligaciones; una vez ya terminada nuestra pequeña aventura mundialista, vivida este mes que pasó, por todos los peruanos, finalmente se me dió el tiempo de poder compartirlo con todos ustedes: es un video muy largo, sí lo es, y mas es un registro de mis experiencias con la clasificación a Rusia, casi un testimonio para deleite de mis amistades y familia, con muchas anécdotas y opiniones personales; espero lo disfruten.

La "maldición de la Virgen" que persigue a Argentina desde hace 32 años

Ocho ex futbolistas que integraron el seleccionado campeón mundial en México 1986 jugaron un partido exhibición en la ciudad de Tilcara, en el norte del país, donde según la superstición argentina hace 32 años comenzó una "maldición" que impide a los albicelestes levantar otro título.Los ex jugadores José Luis Brown, Oscar Garré, Nery Pumpido, Carlos Tapia, Héctor Enrique, Sergio Batista, Julio Olarticoechea y Ricardo Giusti participaron en Tilcara de un encuentro organizado por una empresa auspiciante del Mundial de Rusia 2018.

La maldición de Argentina

Argentina es un país donde las cábalas y supersticiones tienen casi rango de ley entre los aficionados del fútbol. Entre ellas se encuentra el mito de la "maldición de la Virgen", una historia que cobra fuerza antes de cada cita mundialista del equipo ahora liderado por Lionel Messi.

En Tilcara, situada en la provincia de Jujuy, a 1.400 kilómetros al norte de Buenos Aires y en el límite con Bolivia, se había preparado a principios de 1986 el seleccionado argentino entrenado por Carlos Bilardo, que luego obtuvo la Copa del Mundo en México.Según el DT, el clima caluroso y los 2.460 metros de altura en los que se ubica Tilcara representaban un ensayo ideal de cara a la competencia en el territorio mexicano.

La presencia del seleccionado revolucionó a los más de 4.000 pobladores de la ciudad, que forma parte de la llamada "Quebrada de Humahuaca", uno de los principales atractivos turísticos del país.Según algunos de esos habitantes, Bilardo y los jugadores prometieron a la Virgen de Copacabana que si lograban el título en México volverían para agradecerle, algo que no ocurrió.

El paso de los años sin títulos agigantó el mito de la "maldición de la Virgen". Desde 1993, Argentina lleva siete finales con derrotas: las copas América Perú 2004, Venezuela 2007 y Chile 2015; el Mundial Brasil 2014, la copas Confederaciones Arabia Saudita 1995 (Rey Fahd) y Alemania 2005; y la Copa América del Centenario Estados Unidos 2016.El equipo albiceleste, en rigor, ganó varios títulos después del Mundial 1986: las copas América de Chile 1991 y Ecuador 1993 y de las Confederaciones de 1992. Sin embargo, el mito persiste.

Bilardo y los jugadores negaron en varias ocasiones aquella promesa. "Nunca prometimos nada. No fuimos a la virgen para prometer eso pero igual parece que fuéramos los culpables de que Argentina no salga campeona del mundo", dijo Batista.

(FUENTE: co.marca.com)

Los Santeros cubanos predicen un año de catástrofes

Terremotos, catástrofes naturales, enfermedades, ¡promiscuidad!, suelos no fértiles... los babalawos, sacerdotes de la Santería en Cuba, no tienen buenas predicciones para 2018, así que rogarán a la deidad Eleguá, dueña de los caminos y el destino, que abra nuevos horizontes para la isla, como hizo en años anteriores.

"Tenemos que seguir haciendo cosas, tenemos que seguir rogándole a las deidades, pedirle y ponerle cosas para que Eleguá haga su trabajo", dijo este martes el babalawo Lázaro Cuesta.

Eleguá aparece como deidad acompañante en 2018, regido por Yemayá, diosa de la fertilidad y las aguas, según "la Letra del Año", predicción anual que realizan los babalawos cubanos desde fines del siglo XIX.

La predicción se realiza a partir del Oráculo de Ifá, un complejo y extenso sistema adivinatorio traído a América por los esclavos yoruba, que consta de 16 signos mayores y 240 combinaciones.

Su resultado es seguido con atención por buena parte de la población cubana, adeptos a la Regla de Ocha o Santería, el culto de origen africano más extendido en la isla, junto con la Regla Conga o Palomonte.

"La Letra del Año no es política, no es partidista", asegura Cuesta, y "no le podemos decir a ningún gobierno, no le podemos decir a ningún dirigente de un país que le haga ofrendas a Eleguá para que resuelva los problemas de la sociedad".

El "deshielo" entre Cuba y Estados Unidos, que comenzó a fines de 2014, abrió muchas esperanzas entre los cubanos, que vieron aumentar el turismo y las relaciones de la isla con el resto del mundo, así como una apertura en la política oficial.

Pero con la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca se reforzó el embargo sobre la isla y se endureció el lenguaje político, lo que recuerda los años de la Guerra Fría.

También se frenaron los cambios internos en la isla, donde prevalece un sentimiento de incertidumbre.

Los babalawos alertaron sobre aumentos de enfermedades neurológicas, digestivas y de transmisión sexual debido a la promiscuidad para 2018.

También predicen problemas en el sector agrícola, fundamentalmente en la producción de alimentos "como consecuencia de la poca fertilización de los suelos y la poca convocatoria de recursos humanos a este sector".

Cuba gasta unos 2.000 millones de dólares anuales en la importación de alimentos, alrededor del 80% de lo que consumen los 11,1 millones de habitantes del país y más de 4 millones de turistas.

También alertaron sobre terremotos, catástrofes naturales, e incremento en las violaciones a menores de edad.

La isla todavía se recupera del huracán Irma, que en septiembre de 2017 dejó 10 muertos y 13.000 millones de dólares en pérdidas, sobre todo por afectaciones a viviendas, unidades medicas y educacionales y a la agricultura.

Los sacerdotes también recomendaron a los padres "mantener control y vigilancia sobre las conductas de sus hijos", pues según explicó el religioso Víctor Betancourt "hay una nueva generación que ha perdido totalmente las tradiciones de sus padres".

En las últimas décadas, y hasta 2015, los babalawos cubanos emitían dos Letras del Año, debido a diferencias existentes entre ellos.

"Hoy, tres años después de habernos reunido por primera vez, aunque todo no funciona y camina como quisiéramos, no se ha detenido", dijo Cuesta sobre la letra o predicción única emitida a partir de 2016.

Esos cambios dentro del ámbito religioso son reflejo de lo que ocurre en la sociedad cubana a partir de las reformas aplicadas por el presidente Raúl Castro desde hace 10 años.

"Los cambios siempre tienen enemigos, porque los seres humanos siempre hacemos resistencia a los cambios, para bien o para mal", sentenció Cuesta.

(FUENTE: clarin.com)

Japón: Monedas votivas para el gran atún

El pasado 8 de enero un gran número de personas visitaron el Santuario de Nishinomiya, centro de veneración del dios de la prosperidad en los negocios Ebisu-san (o Ebessan) situado en la ciudad homónima de la prefectura de Hyōgo, donde se presentó como ofrenda un gran atún de Okinawa. El espécimen era de 2,3 metros de largo y pesaba 230 kilos. Se dice que con él se podría servir sashimi a 1.200 comensales. En este tradicional rito que se celebra antes de la ceremonia del Tooka Ebisu, los visitantes ponen monedas sobre la piel del atún para atraer la buena fortuna económica. Yokoyama Takayuki, un gerente de 41 años que regenta una empresa de pinturas en Okayama, explicó mientras presionaba una moneda sobre el atún: “Como he llegado a mi año de mala suerte, he pedido que las cosas me vayan bien en adelante”. 

(FUENTE: nippon.com)

Argentina: Los campeones del '86 viajarán a Tilcara para acabar con la "maldición"

Lejos de los análisis futbolísticos, detalle de sistemas y críticas a diferentes directores técnicos, hay varios que prefieren echarle la culpa de la sequía de títulos en Mundiales de la Selección Argentina a la famosa "maldición de Tilcara".

Lo cierto es que ahora varios de los ex jugadores involucrados en ese mito, que formaban parte de la Selección argentina que dio la vuelta en el Mundial de México 1986, están dispuestos a cortar el "maleficio" y viajarán a la ciudad jujeña de Tilcara para lograrlo.

Según informa El Tribuno de Jujuy, Oscar Ruggeri, Jorge Burruchaga y Ricardo Bochini, entre otros, serán los que se dirijan hacia el santuario de la Virgen de Copacabana del Abra de Punta Corral para acabar con el maleficio.

Lo cierto es que hasta el Ministerio de Salud de la provincia de Jujuy quiere encargarse de la seguridad y comodidad de esta comitiva, que llegaría para ponerle fin al mito llevando la imagen sagrada hasta el santuario.

¿QUÉ DICE LA LEYENDA?

Todo sucedió cuando el grupo de 14 jugadores conducido por Carlos Bilardo se hospedó en Tilcara, entre el 5 y el 15 de enero de 1986. El objetivo principal del DT era entrenar al equipo en las alturas ya que el próximo partido se jugaría en México.

Una vez en el pueblo -a 2.460 metros sobre el nivel del mar-, Bilardo descartó las dos ofertas oficiales de hospedarse en los clubes Terry y Belgrano, por lo que se aceptó la propuesta de entrenar en un humilde y nuevo club zonal, el Pueblo Nuevo.

Como todo pueblo en el interior del país, en Tilcara hay una iglesia, se llama Señora del Rosario y fue inaugurada en 1865. Allí se encuentra la Virgen de Copacabana del Abra de Punta Corral, a la que todos sus fieles ofrecen sus promesas a cambio de una nueva visita. El Seleccionado también lo hizo; pidió, pero parece que no volvió.

Según contó Bilardo hace unos años, él no estaba al tanto de ninguna promesa puntual. Sin embargo, los pueblerinos de Tilcara insisten y aseguran que el equipo del '86 salió campeón del mundo gracias a este pedido y, como no nadie volvió a agradecerle, la mala suerte seguirá sobre la Selección durante varios años.

(FUENTE: unoentrerios.com.ar)

Predicción final cumplida: Reynaldo Silva acompañó a Perú en el partido final

Estadio Nacional de Lima: 15 de noviembre de 2017, minuto 94, segundo tiempo

¡Perú al Mundial: pronóstico cumplido!!!

Por: Reynaldo Silva Salas.

Y llegó en momento definitivo y si me di la oportunidad de colocar un "¡Pronóstico cumplido!", no es por dármelas de infalible ni demás,... (por ahí, muchos se quejaron de que haya destacado el hecho de que mis predicciones se hicieron hace 2 años), sino más bien, por dejar reseñado un hecho que, muestra lo que a muchos de mis amig@s lectores y seguidores, les he destacado desde hace 2 años: yo muero con mis predicciones ¡y qué mejor forma de "morir" con mis predicciones, que estar con el equipo el día decisivo!!!; obviamente, esta foto -y el video que compartiré con ustedes, en unos pocos días-, son materiales que, a la vez, quedan para este su humilde servidor, como un recuerdo entrañable, también quedan para, la forma en que a mí parecer, debe desenvolverse un verdadero profesional, en materia de predicciones: lo fácil es aventar una videncia y luego esconderse (sobre todo, los que fallan clamorosamente); también lo más fácil (y para mí, es clamoroso y fatal también), el predecir algo,... y luego desdecirse de lo dicho, en base a conveniencia mediática,... y ahí suelto la chiquita final ¿qué brujo, vidente y demás, no sólo es constante, ¡sino que se atreva a estar donde "las papas queman", como n este caso, en el mismo estadio, a la hora de la verdad, y no lo hice sólamente porque creo en mi trabajo y mi seriedad en el mismo, ¡sino porque también creia y creo en MI Selección!.

Y asi, puedo decir, que mis Predicciones de las Clasificatorias sudamericanas a Rusia 2018, en acierto total y final, sobrepasaron en porcentaje de acierto, el 90% 

Para terminar, agradezco las muchísimas felicitaciones, nacionales y extranjeras, recibidas en estos días!

¿Pacto con el diablo?: el enigma de los gatos que cuidan tumbas en un pueblo en Colombia

En un remoto pueblo de Colombia, que inspiró una de las novelas de Gabriel García Márquez, una familia es acusada de tener un pacto con el diablo porque decenas de gatos cuidan el cementerio donde están las tumbas de sus seres queridos.

Lejos de indignarse, los Serrano, nacidos y radicados en Santa Cruz de Mompox, una de las estrellas fluviales más grandes de Latinoamérica, sienten orgullo del reconocimiento que ha generado a su apellido la custodia de los felinos.

"A nosotros no nos incomoda que la gente diga que tenemos pacto con el diablo, en lo más mínimo. Al contrario, nos parece estupendo porque eso nos da un mayor reconocimiento", dice Víctor Serrano desde la comodidad de su mecedora.

Don Víctor, un médico cirujano, pasó desapercibido la mayoría de sus ocho décadas de vida, pero la muerte de su hijo menor Alfredo en 2001 por una enfermedad cardíaca lo hizo localmente famoso.

Alfredo, conocido en el pueblo como el "Gato", falleció cuando tenía 33 años y su cuerpo fue resguardado junto al de sus abuelos paternos en una bóveda en el cementerio de Mompox, una localidad abrazada por el río Magdalena y declarada patrimonio de la humanidad en 1995 por la Unesco.

"Nosotros quedamos asistiendo a la bóveda de él, al cementerio íbamos casi todas las tardes", agrega con un marcado acento costeño Víctor, refiriéndose a sí mismo y a su esposa, al rememorar sus estancias al frente de las blancas criptas.

El mote de Alfredo, heredado por el abuelo paterno a todos los hombres Serrano y que encajaba con sus ojos verdes, empezó a tener mayor sentido cuando se convirtió en rutina ver pasar a una gata negra por su lápida.

La felina tuvo crías en el lugar, ellos empezaron a alimentarla y se fue acomodando, cuenta.

El número de gatos empezó a aumentar y con él, los mitos sobre una supuesta "brujería" y "pactos con el diablo".

"Muchas personas de Mompox (…) le han querido dar un toque de misterio y todo, lógicamente, porque está enmarcada dentro del cementerio", cuenta el guía turístico Luis Domínguez, de 41 años.

Los Serrano comenzaron a alimentarlos y esterilizarlos para contener la sobrepoblación, que incluye felinos blancos, negros, atigrados y amarillos.

Con porte serio, don Víctor reduce las historias del más allá a meras supersticiones de los habitantes de Mompox, el pueblo que inspiró el realismo mágico del Gabo en "El general en su laberinto".

"Para mí, esta historia de los gatos no pasa de ser más que una historia de amor de dos padres con su hijo", concluye Domínguez.

(FUENTE: infobae.com)

¿Te animarías a dormir con espíritus?

En Luisiana, Estados Unidos, ofrecen tour para conocer la historia de un hotel en donde habitan espíritus, pero no solo eso, ya que puedes alquilar una habitación y quedarse a dormir. 

Según cuenta, Hester Eby, la encargada de cuidar el hotel, "hay muchas personas que se animan a quedarse a dormir en la casa y comentan que ven a niños jugando y cantando música de cuna antigua", indicó en la entrevista.

El motivo

Hester Eby explica que se trata de un fantasma llamado Chloe que era esclava y quiso vengarse de su amo, pero envenenó a la esposa y sus dos hijos, siendo ahorcada por el dueño. 

Es por eso que cuando los huéspedes se quedan a dormir dicen que sienten como si alguien se acostara al lado y los vigilara.  Además, Hester Eby contó que varios visitantes han huido del hotel.

¿Te atreverías a dormir en un hotel con espíritus?

(FUENTE: ojo.pe)

Un museo de brujería y magia llega a Londres

Una versión del espeluznante museo de Cornualles llegará el próximo mes hasta febrero del año próximo al Museo Viktor Wynd de Curiosidades, Artes e Historia en Hackney, al norte de Londres. El museo de brujería y magia fue creado por la entusiasta de lo sobrenatural Cecil Williamson y será la primera vez que se exhibe en Londres. Al parecer,la fundadora presumía de ser una bruja real que se rumoreaba que había utilizado su experiencia oculta para ayudar al Servicio de Inteligencia británico a investigar a los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

A través de los años, los objetos se han hecho camino en forma de regalos y adquisiciones con sus propias historias para contar. El museo actualmente acoge la colección más grande de reliquias de brujería y magia del mundo.Es una combinación perfecta, ya que su colección permanente contiene cabezas encogidas, esqueletos, instrumentos médicos, animales de peluche y mucho más en relación a lo espeluznante y lo oculto.

Los artefactos del museo se han movido mucho. Sus puertas se abrieron inicialmente en Stratford-upon-Avon en 1951, pero los residentes no estaban muy contentos con que su ciudad albergara la extraña atracción. Entonces, Williamson se movió por Reino Unido con su exposición durante la próxima década antes de establecerse en el pueblo de Cornualles en la ciudad de Boscastle en 1960.

Objetos extraños en el museo de brujería de Londres

La muestra también contará con la fotografía de los artefactos que fueron grabados originalmente para el director del museo Simon Costin y la fotógrafa Sara Hannant para su libro sobre 100 de los objetos presentes en el museo de Williamson; ‘Of Shadows: 100 Objects from the Museum of Witchcraft and Magic‘.

El repertorio fotográfico incluirá imágenes de una taza y un platillo de adivinación romaní, un cráneo ritual descubierto en la casa de Williamson después de su muerte y una increíblemente aterradora figura de cabeza de cabra de tamaño natural que fue instalada para la inauguración del museo en el 60.

Los objetos exhibidos podrían tranquilamente pertenecer a una de las tiendas de antigüedades que aparecen en Harry Potter, llenas de magia oscura y magia siniestra. Los visitantes podrán acercarse a un espejo de bruja, leer recetas de hechizos y encantos así como artefactos de un altar de un mago oscuro.

(FUENTE: eliberico.com)

La maldición del Che y los milagros de un ateo confeso

Tiros a quemarropa contra un inerme prisionero catapultaron, hace cincuenta años, el mito de Ernesto 'Che' Guevara así como su leyenda urbana: la maldición que pesa contra quienes estuvieron involucrados en su muerte. 

A continuación algunas personas que estuvieron involucradas en la detención del guerrillero argentino, desaparecido a los 39 años, y que han tenido un final trágico. 

En el caso contrario, junto a la maldición del Che, en un país como Bolivia, fuertemente apegado a la fe y a los milagros de los muertos, el guerrillero, un ateo confeso, ha sido elevado a los altares como un santo milagrero. 

A dos años del asesinato del Che en una escuela de La Higuera (sudeste boliviano), en el apogeo de su popularidad, el general René Barrientos, presidente de Bolivia y jefe de las Fuerzas Armadas en tiempos de la guerrilla, murió calcinado en un oscuro accidente de aviación. 

Su sucesor en la presidencia, el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de esa época, general Alfredo Ovando, murió quince años más tarde aquejado de una enfermedad, pero tuvo que soportar antes la muerte de su hijo mayor en un accidente de aviación. 

El jefe de Estado Mayor de entonces, general Juan José Torres (presidente populista entre 1970 y 1971), encontró la muerte en Buenos Aires a manos presumiblemente de un grupo paramilitar en tiempos del dictador argentino Jorge Videla. 

En 1968 dos pistoleros asesinaron en una calle de París al general Joaquín Zenteno, comandante de la unidad 'Rangers' que capturó al Che. Y tres años más tarde el jefe de inteligencia Roberto Quintanilla fue abatido en su despacho del consulado en Hamburgo por la alemana Mónica Ertl, quien integró el Ejército de Liberación Nacional (ELN) boliviano. 

El comandante de la patrulla que capturó al Che, capitán Gary Prado, fue herido en 1981 por un disparo casual de un compañero que lo postró de por vida en una silla de ruedas. 

La maldición de Che alcanzó también a otros personajes como el coronel Andrés Selich, asesinado en 1973 tras ser sospechoso de conspirar contra el dictador Hugo Banzer o el entonces ministro del Interior, Antonio Arguedas  -quien envió a Fidel Castro las manos mutiladas y el diario del Che en 1967-, que murió en 2000 al estallar accidentalmente una bomba que manipulaba. 

Sin duda, ha contribuido al mito del Che milagrero la apariencia de 'Cristo muerto', de la pintura de Andrea Mantegna (1506), con que el legendario Ernesto Guevara fue fotografiado exánime en la lavandería del hospital de Vallegrande donde su cadáver fue exhibido por los militares bolivianos poco después de su ejecución. 

Los lugareños "comenzaron a santificar al Che por este motivo, pues el 9 de octubre habían comprobado que sus ojos se encontraban 100% cerrados y al día siguiente 100% abiertos, con una mirada serena y tranquila", escribió el médico y periodista Reginaldo Ustariz en su libro "El combate del Churo y el asesinato del Che".  

De esta manera, afirma Ustariz, quien estuvo en el teatro de operaciones en 1967, nació el mito de San Ernesto de La Higuera. 

Según relatan pobladores, el ícono de la izquierda latinoamericana ha obrado algunos milagros menores como el haber facilitado que una campesina pueda llegar a tiempo a ver a sus hijos hospitalizados sólo porque ella había invocado el alma del Che, o que no haya faltado comida en una familia. 

En Vallegrande y La Higuera se tejen innumerables historias de la época adornadas con semiverdades.

(FUENTE: debate.com.mx)

¿Cuáles son las diferencias entre el Día de Muertos y Halloween?

Estas dos celebraciones son conocidas alrededor del mundo, pero, ¿tienen mucho o poco en común?

México destaca a nivel mundial por su tradicional Día de Muertos, que se celebra en los primeros dos días de noviembre. En estas fechas, miles de mexicanos acuden a los cementerios a hacer limpieza en las tumbas y colocar ofrendas en honor a sus seres queridos que ahí descansan. Se cree que durante esas únicas noches la barrera que divide el mundo de los vivos y los muertos desaparece y ellos vuelven a casa en forma de espíritus.

La tradición mexicana inicia el primero de Noviembre con la conmemoración a los “inocentes”, es decir, aquellos niños y jóvenes que han partido, y continúa hasta el día dos de noviembre en conmemoración a los difuntos mayores.

Halloween, por su parte, palabra que proviene de la frase “All Hallow’s Eve” o “Noche de Todos los Santos”, proviene de la tradición católica.

Este se celebra durante la noche del 31 de octubre y tiene su origen en la cultura celta, en un festival conocido como Samhain el cual era celebrado al terminar la temporada de cosechas en Irlanda, mismo que marcaba el inicio del nuevo año celta. Se creía también que en esa noche la línea que separaba el mundo de los vivos del de los muertos era “más débil” y los espíritus podían caminar entre nosotros.

Actualmente la noche de Halloween es también conocida como “Noche de brujas”. En ella los niños caracterizados de monstruos y sus personajes favoritos salen a las calles para pedir dulces, mientras los adultos, organizan fiestas entre amigos y aprovechan para lucir al igual sus mejores disfraces.

Son muchas las similitudes y diferencias entre ambas tradiciones, para conocerlas un poco mejor, he aquí algunas de sus características.

DIA DE MUERTOS

Se celebra el 1 de noviembre “La noche de todos los santos” (dedicado a los niños difuntos) y el 2 de noviembre, el Día de Muertos” (a quienes fallecieron siendo mayores de edad).

A pesar de tener orígenes prehispánicos durante la conquista de los españoles en México, trasladaron el festejo a noviembre para que coincidiera con las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas, con el fin de propagar su cultura católica en la región.

Se dice que los espíritus regresan al mundo de los vivos para disfrutar de las ofrendas que sus seres queridos les preparan con amor.

En las ofrendas se colocan veladoras y flores, especialmente cempaxúchitl, conocida para la flor de muerto, debido a su color amarillo y su peculiar su aroma, se utiliza para atraer y guiar a los muertos en su camino de vuelta a este mundo.

A diferencia de Halloween, el Día de Muertos no se acostumbra pedir, por el contrario, es una fecha para dar. Por medio de los altares se ofrece comida, bebida y todo aquello que en vida solían disfrutar, colocando una fotografía de la persona a quien está dirigido dicho altar.

Durante esta época suele elaborarse el Pan de Muerto, decorado con formas de “huesos” hechas del mismo pan y calaveras de dulce o chocolate, éstas, se utilizan para representar a nuestros difuntos. Se acostumbra poner el nombre del fallecido en la frente de peculiar dulce.

No se utilizan disfraces, sin embargo, suelen caracterizarse para representar a la muerte en traje de catrín en hombres o catrina para las mujeres.

HALLOWEEN

Desde su llegada a Los Estados Unidos en 1840 se celebra cada año el 31 de octubre.

Originalmente se usaban máscaras y disfraces terroríficos con el fin de ahuyentar a los espíritus que regresan en esas fechas, pero actualmente, se utilizan disfraces en forma de festejo. Algo más que ha cambiado con el tiempo es que antes se acostumbraba pedir comida, ahora los niños piden dulces.

Se decoran las casas de forma lúgubre y terrorífica para ahuyentar los espíritus malignos. Algunas personas incluso suelen encender fogatas para que los espíritus se mantengan lejos. Otros utilizan calabazas a las que se les hacen cortes en forma de ojos y boca, se coloca una vela dentro para proyectar el terrorífico rostro a través de la luz con el mismo objetivo, evitar que las animas se acerquen y nos lastimen. (Ahora la mayoría de las personas lo utilizan solo por decoración).

De acuerdo a estas características podemos concluir que se trata de celebraciones muy parecidas, en ambas se cree que los muertos regresan en una noche especial. Son tradiciones separadas que gracias a la globalización, mercadotecnia y cuestiones geográficas se han vuelto más unidas. Ambas son dignas de respetarse y ¿por qué no? también celebrarse.

(FUENTE: elsemanario.com)

Con magia y brujería, una escuela brasileña imita la vida en Hogwarts, de Harry Potter

La "Hogwarts brasileña", inaugurada en 2015, realizó este mes su quinta jornada de inmersión en un hotel-castillo en el interior de Sao Paulo. Se inspira en el colegio mágico de la escritora británica J.K. Rowling, aunque con un toque local.

"La idea, desde el inicio, fue adaptar y no reproducir exactamente la estética de Hogwarts. Ni podríamos hacerlo, por cuestiones de derechos de autor", dice Vanessa Godoy, de 27 años, creadora de esta escuela situada en un castillo en Campos do Jordao, a 200 kilómetros de Sao Paulo.

"Tenemos historias propias, los personajes son propios y abordamos bastante nuestra mitología, porque Brasil es un país muy mágico", agrega.

Los alumnos toman clases de "Pociones y Elixires", "Hechicería" o "Historia Mágica", además de participar de bailes, pruebas y hasta un campeonato del deporte estelar de la escuela de Harry Potter, el Quidditch.

Mezclando brujería y folclore, aprenden, por ejemplo, que los pelos de "curupira" (ser mitológico pelirrojo protector de la floresta) y las escamas de Iara (sirena que seduce a los pescadores) son excelentes catalizadores para sus varitas mágicas.

Pero la sabiduría tiene un precio. Y la programación de cuatro días cuesta 2.650 reales (más de 800 dólares).

Los participantes, de todas partes de Brasil, tienen entre 5 y 65 años, aunque la mayoría son jóvenes de unos 25.

Ejercen profesiones variadas. Son jueces, modelos, pedagogos, enfermeros o estudiantes, pero a todos les une una pasión: Harry Potter.

"Cuando entramos en el castillo, es como si el mundo de afuera dejara de existir. Abandonamos el mundo 'muggle' (no brujos) para sumergirnos en el mundo mágico, y todo es real", afirma Zerzil Ferreira, médico y músico de 29 años de Minas Gerais.

Ferreira asegura que en la Escuela de Magia (EMB) logró realizar su "sueño de infancia de formar parte del universo de la brujería".

Como en los libros que empezaron a circular en 1997, cuando entran a esta Hogwarts los alumnos son separados y duermen en diferentes "casas": Tigres, Serpientes, Ardillas y Águilas.

Por cada actividad, los cerca de 100 participantes acumulan puntos para su equipo y, al final, el ganador recibe la Copa de las Casas.

En las horas libres, los alumnos pueden nadar o tomar "cerveza de mantequilla" en una taberna inspirada en la saga.

Una de las actividades más esperadas es el torneo de Quidditch. En las novelas, es una mezcla de rugby y balonmano, donde los brujos persiguen y esquivan pelotas montados en escobas voladoras.

En la vida real, el Quidditch tiene sus reglas, federación internacional y hasta un campeonato mundial, aunque se juega a ras de suelo. Siempre, eso sí, corriendo con una escoba entre las piernas.

(FUENTE: clarin.com)

Ritual: ¿Para qué usan los asiáticos la Fanta de Fresa?

En Tailandia la Fanta de fresa ha ganado una gran popularidad entre los ciudadanos, pero no por su sabor, sino por su uso. Los tailandeses aprovechan el refresco para conquistar la simpatía de los buenos espíritus, algo que se remonta a una tradición antigua.

El objetivo es apaciguar a los espíritus para que regalen buena suerte a las personas, protejan a sus familiares y sus viviendas, proporcionen salud y espanten a espíritus malos. Se trata de unos 'duendes' a los que los tailandeses rinden homenaje en sus casas y en santuarios improvisados en lugares públicos. Una de las deidades del hogar más importantes en la cultura tailandesa es Kuman Thong.

Normalmente la gente deja en los santuarios alimentos variados, como arroz, agua, plátanos y cocos. Pero se cree que los espíritus son 'golosos', así que hoy en día la costumbre se conserva en una forma más moderna y este sabor de Fanta juega un papel crucial en los rituales.

Según señala la radio estadounidense PRI, la razón por la que Fanta se usa en los santuarios se debe al folklore y rituales antiguos. Por costumbre, se empleaban las bebidas de color rojo, lo que podría corresponder a los antiguos sacrificios de la sangre de los animales. Varias páginas web especializadas en las tradiciones religiosas tailandesas apuntan que es una de las teorías más extendidas sobre el color.

'La fuerza de la vida'

Según el portal The Strategic Retreat, el rojo es un color que atrae la suerte, además de ser un "reemplazo para un sacrificio de sangre". De hecho, se trata de una "oferta simbólica de la fuerza de la vida". Cabe destacar que la tradición no forma parte del budismo, la religión predominante en Tailandia.

"Es solo una tradición, una tradición muy generalizada", ha compartido la vendedora de refrescos Chatgaew Pinjulai citada por la emisora, destacando que Fanta es una selección perfecta de una bebida dulce para atraer a los espíritus.

Según recoge la radio, esta costumbre demuestra un caso distinto en el que "la comida basura corporativa y el ocultismo se entrelazan de forma tan profunda".

Por su parte, el portavoz de The Coca-Cola Company, Kent Landers, ha indicado que los lazos de Fanta con el mundo espiritual "no son algo que promovemos o ponemos en el mercado", mientras que la costumbre está relacionada con otros refrescos de color rojo disponibles en el país. Sin embargo, Fanta sigue siendo el número uno para asegurar el apoyo de los espíritus entre los tailandeses.

(FUENTE: d24ar.com)

La brujería, declarada de interés turístico en Aragón

La brujería, en sentido literal -y festivo-, ha pasado a ser declarada de interés turístico en Aragón. No de forma general, sino para un pueblo en concreto, Trasmoz, con menos de 100 habitantes empadronados y situado en las faldas zaragozanas del Moncayo.

Famoso desde la Edad Media por sus leyendas de brujas y aquelarres, Trasmoz lleva años intentando sacar partido a ese esotérico legado que le costó al pueblo ser excomulgado por la Iglesia Católica ya en el siglo XIII. Lo hace difundiendo ese halo de brujería y misterio para atraer turistas, y, sobre todo, a través de la Feria de la Brujería, la Magaía y las Plantas Medicinales, que celebra cada primer fin de semana del mes de julio.

Para darle más fuerza a esta feria, el Ayuntameinto de Trasmoz solicitó al Gobierno aragonés que declarara de interés turístico regional esta feria de la brujería. Y el Ejecutivo regional ha aceptado la petición.

La Administración autonómica acaba de concederle este distintivo oficial a Trasmoz y su feria de las brujas y de la magia, que se celebra desde hace década y media, y que -según el ayuntamiento- atrae cada año a la localidad a entre 5.000 y 6.000 visitantes.

Para el Gobierno aragonés no hay duda de que la brujería de Trasmoz reúne méritos sobrados para haber sido declarada de interés turístico regional. Lo hace porque se trata de «un festejo popular, manifestación de la tradición de la localidad, impulsado por instituciones públicas y privadas», y cargado de atractivos turísticos.

Así, la resolución dictada por el Gobierno aragonés destaca el programa festivo que acompaña a esta feria de Trasmoz: «se escenifica y recrea el aquelarre de brujas y la maldición de Trasmoz, junto con otros actos como pasacalles de brujas, mercado esotérico, campamento medieval, actuación de juglares, exhibiciones de cetrería, representación de la captura de brujas y herejes, juicio y tortura, generando importantes corrientes turísticas por su singularidad».

(FUENTE: abc.es)

La marmota Phil predice un invierno largo en EEUU

La marmota Phil, el animal meteorólogo más famoso del mundo, predijo hoy seis semanas más de invierno en Estados Unidos ante la mirada atenta de los numerosos seguidores que ha conseguido en 131 años de tradición.

Como cada 2 de febrero desde 1887, los vecinos de Punxsutawney (Pensilvania) subieron a la pequeña colina de Gobbler’s Knob para conocer el pronóstico de su residente más ilustre.

Phil vio su sombra al salir de la madriguera lo que, según la leyenda popular, significa que el invierno se alargará aún seis semanas más.

El presidente de la ceremonia, que tuvo que lidiar con un Phil más rebelde que de costumbre, pidió “perdón” por la mala noticia a las decenas de miles de personas que aguardaban el pronóstico en un ambiente festivo, pese al frío y la predicción de nieve.

A los maestros de ceremonia les costó sacar a Phil después de que el presidente tocara, como es costumbre, tres veces con su bastón en su madriguera.

Tras insistirle, le “contó” al presidente en “marmotense”, un idioma que solo entienden Phil y su círculo íntimo, que había visto su sombra.

La marmota de Pensilvania es experta en dar malas noticias: predijo un invierno largo 102 veces, una primavera temprana solo 18 y de 10 años no hay registros.

“No me sorprende el pronóstico, habría sido la primera vez que Phil predijera dos años seguidos una primavera anticipada”, explica a Efe Bill Cooper, uno de los maestros de ceremonias y expresidente del llamado “Círculo Íntimo” del Club de la Marmota.

A Cooper, que trabaja desde hace 28 años en preservar esta tradición, no le gusta que le pregunten ni por cuántos “Phil” ha habido en los 131 años ni por la fiabilidad de los pronósticos.

Las marmotas viven de media unos seis años, pero la versión oficial del club es que solo ha habido un Phil desde el inicio de la tradición: su longevidad se debe a que cada verano toma un ponche mágico que le da siete años más de vida.

Según las agencias meteorológicas de EEUU y Canadá, estos roedores aciertan en sus pronósticos menos del 40 % de las veces y Phil no es una excepción: los datos analizados de los últimos años “no muestran una habilidad para predecir”.

“Si nos ponemos a hablar de ciencia, nos perdemos lo importante del día. Se trata de divertirse, divertirse por el mero hecho de divertirse”, zanja Cooper al respecto.

Esa diversión es, en su opinión, “el secreto” de que la tradición no solo haya sobrevivido más de un siglo, sino que además se haya podido adaptar a los nuevos tiempos: ahora la ceremonia puede seguirse en directo en la web del club desde cualquier lugar del mundo.

Cooper, ataviado con la chistera y frac clásicos del “Círculo Íntimo” de Phil, ha hecho estos días de embajador de una pareja de alemanes que viajaron desde Berlín hasta el pequeño pueblo del oeste de Pensilvania solo para vivir en primera persona la fiesta de la marmota más antigua de Estados Unidos.

Como ellos, cada año decenas de miles de personas se aventuran en Punxsutawney siguiendo los pasos de Phil Connors (Bill Murray), el sarcástico meteorólogo de la película “Groundhog Day” (“Atrapado en el tiempo”).

A regañadientes, Connors cubre por cuarto año consecutivo el pronóstico de Phil para un canal de Pittsburgh, a 135 kilómetros del pueblo, pero queda atrapado en un auténtico “día de la marmota”, que se repite y se repite sin cese.

Fue esta célebre película de 1993 la que elevó la marmota Phil de Punxsutawney a la categoría de icono popular no solo en Estados Unidos sino en todo el mundo.

A los protectores de Phil, que lo cuidan durante todo el año, no les gustan las marmotas meteorólogas “impostoras” de otros lugares de Norteamérica, como General Beau Lee (Atlanta), Wiarton Willie (Ontario, Canadá), Chuck (Nueva York) o Potomac Phil en Washington.

Pero los orígenes de la tradición se remontan a siglos antes de la explosión de fama de las marmotas: se dice que los alemanes, que la importaron a Pensilvania, la heredaron de los romanos.

Según la leyenda, si hacía sol en la Fiesta de la Candelaria (el 2 de febrero), un animal -un erizo entonces-, proyectaría una sombra, lo que predecía seis semanas más de invierno.

Cuando los alemanes llegaron a Pensilvania, no encontraron erizos y escogieron a la marmota, un animal común en la zona.

El mito y la ilusión se mantienen vivos siglos después: “poder disfrutar de esto, ver lo especial que es, es como un gen, o lo tienes o no lo tienes, no se puede explicar”, concluye Cooper, que ya está pensado en la ceremonia del año que viene.

(FUENTE: laopinion.com)