¿Cómo reacciona el Aura ante los “Daños” ó brujerías?

La información que vamos a transmitir a nuestros lectores en esta parte del libro es la que ha llegado a mi persona por las descripciones de mis Maestros, tanto los que tuve en este mundo como los que me han contactado, durante mi aprendizaje, desde el Plano Superior, así como mi experiencia personal en el tratamiento de este tipo de ataques; también procede de las investigaciones realizadas por los más famosos e importantes investigadores del mundo espiritual en los últimos 150 años, plasmados en sus escritos; asimismo, por los testimonios de los curanderos y hechiceros de diferentes procedencias y culturas, que han accedido a ofrecer su ancestral conocimiento para el bienestar de los hombres.

Una de las primeras reacciones del Aura ante los ataques mágicos ó psíquicos, y a los que denominamos genéricamente “Daño” es, evidentemente a defenderse: ante cualquier tipo de energía agresiva que toma contacto con sus capas exteriores, el Aura reacciona expandiéndose, proyectando una carga de tipo positivo, tratando de alejar la energía negativa a su alrededor (lo negativo, en todas sus formas, es repelido por la presencia de lo positivo) Esta reacción inicial es bastante conocida por los brujos negros y otros practicantes de las Artes Oscuras: el miedo también ocasiona este tipo de reacción, por lo que los brujos negros necesitan generar miedo a quien les rodea (aunque sea sólo por su apariencia), para poder absorber esa carga bioenergética proyectada, con la finalidad de acumularla y luego utilizarla para sus oscuros fines. Ése es el motivo por el cual, los recintos de estos individuos siempre son oscuros y de aspecto tétrico, haciendo un énfasis en decorarlos con objetos que generen un sentimiento desagradable al visitante.

Una vez realizado este intento de defensa, y si el ataque ó “Daño” continúa o es demasiado potente para ser repelido de esta manera, el Aura tiende a replegarse, modificándose su coloración de formas un tanto definidas, que nos advierten el tipo de “Daño” que ocasiona esta reacción.

Estas combinaciones de colores también han sido observadas por los que practican el desdoblamiento astral. De continuar el ataque mágico ó psíquico el Aura se debilita en extremo, fisurándose y permitiendo que la carga negativa que se dirige en contra nuestra, penetre a los más profundo del alma. Una vez introducido el “Daño”, su sola presencia mantiene abierta la fisura, atrayendo como un imán todo tipo de energía negativa hacia sí, ocasionando un desbalance generalizado. en el Aura. Entonces el “Daño” adquiere dentro del cuerpo “conciencia”, desarrollándose como un ente individual tal como se considera el desarrollo de la conciencia, según la visión de las escuelas espirituales: “la conciencia duerme en la piedra, sueña en la planta, cree que existe en el animal y existe en el hombre”; una lectura menos esotérica de esta cita es necesaria para el amigo lector: inicialmente, el “Daño” es como un “mineral oscuro”: incrustado en nuestra energía vital, alimentándose de la energía negativa externa, que atrae por la fisura realizada en el Aura. A esta condición la llamaremos “Estado Primario”. Es la época en la que la víctima suele decir: “es como si yo atrajese la mala suerte”.

Pasado un tiempo, si la víctima no ha hecho nada para anular el ataque psíquico, el “Daño” comienza a comportarse como una semilla, y luego como una planta parásita; expendiéndose de lo bioenergético a lo físico de la persona, alimentándose en ese nivel de la energía vital del individuo, dado que su “conciencia” es aún latente, se comporta como un parásito, absorbiendo vitalidad de su “huésped”. Denominaremos a esta condición “Segundo Estado”; la víctima manifestará dolencias menores, dejadez, falta de vitalidad, anemia y síntomas similares a las enfermedades psicosomáticas, que se van agravando conforme el tiempo avanza. En cierto tipo de “Daños” (principalmente hechizos), su comportamiento es diferente: tienden a aletargarse por períodos más o menos prolongados, activándose ante ciertas circunstancias muy definidas en la vida del individuo: un ejemplo sería los “Daños” tipo Amarre, destinados a impedir la dicha en el amor con otra pareja que no sea el agresor, en estos casos, el “Daño” sólo se activa cuando uno inicia una nueva relación sentimental. Se podría decir que el “Daño” se comporta como una bomba de relojería

Una vez superado este nivel, la víctima pasa al “Tercer Estado”. El “Daño” desarrolla una “consciencia” animal, y sumamente agresiva. Entre los curanderos amazónicos, el “Daño” de este tipo toma forma de animales: gusanos, larvas, serpientes, ú otros seres repulsivos. Estos curanderos testimonian haber tratado y retirado “Daños” así transformados, y expulsadas por la boca de las víctimas, tanto en el plano físico como en el espiritual. Un “Daño” desarrollado a este nivel, comienza a atacar el organismo de la persona, por medio de enfermedades de penosa cura o simplemente incurables y desconocidas para la ciencia médica. Tanto éste como el “Cuarto Estado “ son fatales y muy difíciles de erradicar.

Finalmente, el “Cuarto Estado” es cuando el “Daño” toma una “conciencia” humana, total y extremadamente destructiva. Muchas veces un “Daño” en este grado es confundido con la posesión demoníaca, dadas las características de ambos: la víctima sufre los síntomas del “Tercer Estado” más un cuadro paranóico en el que se siente dominado por una entidad perversa dentro de sí, que se le aparece de diferentes maneras (pesadillas, voces dentro de su cabeza, apariciones), anunciándole su inminente muerte y animándole al suicidio. Es bastante común que un “Daño” se manifieste en sus últimas etapas en “Cuarto Estado” sin haber pasado por el tercero; asimismo, asimismo, también es frecuente que la víctima nunca llegue al “Cuarto Estado”; en este grado la agresión psíquica, al igual que en la anterior, es letal.

En los dos primeros grados, el individuo agredido puede tratar el ataque de manera individual o buscando a un especialista; en los dos grados más graves, es obligatorio buscar ayuda adicional. Todo este proceso puede tardar años...o algunos días, dependiendo del tipo de “Daño” realizado, la vitalidad o capacidad de resistencia del individuo y, obviamente si la víctima hubiese o no actuado de alguna forma para detener o anular el proceso.

-Reynaldo Silva Salas.

¿Qué es el Más Allá?

Existen infinidad de definiciones para lo que denominamos así; su nomenclatura nos aclara el concepto primordial que tenemos de él: es la última frontera, inaccesible para todos salvo muy contadas ocasiones, pero a la cual nuestra existencia nos arrastra inexorablemente, teniendo todos que atravesar el umbral, algún día. Los pueblos primitivos le denominaban como “El reino de los muertos”.

El “Más Allá” -ó “Mundo Astral” como también es denominado-, fue definido por H. P. Blavatsky , fundadora de la Teosofía como “el lugar invisible a la vista física, denominado también Mundo del Deseo, compuesto por materia sutil que impenetra la física como si ésta última no existiera. Por su parte cada cuerpo físico tiene su contraparte astral, así como una contraparte etérica”.

En líneas generales, el Más Allá es uno de los muchos planos pararelos de la realidad que nos rodean y con el cual tenemos cierto contacto. Un plano paralelo viene a ser una realidad ó universo similar al nuestro, con el cual “compartimos” de cierta manera el mismo espacio, más no el tiempo: no podemos observarlo a simple vista puesto que en esa otra realidad, las leyes que rigen al tiempo son distintas a las de la nuestra, y por tanto, no son detectables por el ojo humano, salvo en algunas contadas ocasiones.

Dichas ocasiones se presentan cuando un “habitante” de esta realidad paralela incursiona en la nuestra, siendo así visible: esto sucede debido a que compartimos el mismo espacio en el universo, lo que en muchas ocasiones da como resultado que cohabitemos en un mismo “espacio físico”. Aunque es preciso recordar que las denominadas “apariciones”, no son totalmente las únicas “visitas” que tenemos en nuestra realidad: existen otros sub-planos de realidad donde se hallan “prisioneros” - por decirlo de alguna forma-, otras entidades espirituales, y que también acceden regularmente al nuestro. Las tradiciones religiosas denominan de varias maneras a estos sub-planos (limbo, purgatorio, etc.). Las investigaciones demuestran que estos sub-planos podrían ser más numerosos de lo que imaginábamos; en esos casos, sus residentes sólo se encuentran de tránsito en ellos, rumbo hacia otros planos superiores.

Según el principio de que nada en el universo en el que vivimos desaparece, sino que se transforma, al morir nuestro espíritu, ya liberado de su envoltura material, vibra a una frecuencia similar a la de la realidad que denominamos Más Allá, accediendo paulatinamente a ella; pero su permanencia en ella no es necesariamente definitiva. Como nos enseñan la totalidad de las escuelas de pensamiento religioso y espiritual, la evolución espiritual nos permite -inmediatamente ó luego de un tiempo-, acceder a otros planos de realidad, más elevados ó si se quiere, mucho más evolucionados.

Los “habitantes” del Más Allá: los espíritus

La forma de definirlos varía según diferentes concepciones de cada pueblo ó creencia: espectros, espíritus o fantasmas son los términos más comúnmente utilizados. Más allá del mundo corporal, que es la morada de los Espíritus encarnados -que somos los hombres vivos-, existe el mundo espiritual; la morada de los Espíritus no encarnados.

Como explicaba en líneas anteriores, en diferentes planos del Universo hay otros “mundos” habitados por seres de diferentes grados evolutivos; iguales, mucho más evolucionados o menos evolucionados que los hombres. El hombre es un espíritu encarnado en un cuerpo material: el periespíritu es el cuerpo semi-material que une el espíritu al cuerpo material. Los espíritus son los seres inteligentes de la creación. Constituyen el mundo de los espíritus, que preexiste y sobrevive a todo. Se asegura que son creados simples e ignorantes, y que evolucionan, intelectual y moralmente, pasando de un orden inferior a otro más elevado hasta alcanzar la perfección: al lograrlo, gozan de una inalterable felicidad eterna.

Los espíritus mantienen su individualidad, antes, durante y después de cada encarnación y reencarnan tantas veces como sean necesarias para su propio perfeccionamiento: es decir, se encuentran en constante evolución. En sus múltiples existencias corporales pueden estacionarse en un estado determinado, pero nunca retroceden en su evolución (este último punto más bien no es aceptado por posturas reencarnacionistas, aferradas a la ley del Karma).

La rapidez del progreso intelectual y moral, depende de los esfuerzos que se hagan para llegar a la perfección. Los entes espirituales pertenecen a diferentes órdenes, conforme el grado de perfección que hayan alcanzado: Espíritus Puros, que han llegado a la máxima perfección; Espíritus Buenos, en los cuales predomina el deseo del bien; y los denominados Espíritus Imperfectos (o “Espíritus Bajos”, popularmente), caracterizados estos últimos por la ignorancia, el deseo del mal y las pasiones inferiores.

Según los espiritistas, las relaciones de los espíritus con los hombres son constantes, y han existido desde siempre. Los Espíritus Buenos nos inducen al bien, nos sustentan en las pruebas de la vida y nos ayudan a soportarlas con coraje y resignación. Los imperfectos nos inducen al error.

Allan Kardec

Allan Kardec es el nombre adoptado por el fundador de esta doctrina, el cual se llamaba en realidad Hippolyte Leon Denizard Ravail, médico francés nacido en Lyon el 3 de octubre de 1804. Desde su juventud se sintió atraído por el estudio de las ciencias y la filosofía. Recibió educación en la prestigiosa Escuela de Pestalozzi, en Yverdun (Suiza), llegando a ser uno de los más eminentes discípulos de éste célebre maestro que tanta influencia ejerció sobre la reforma de la educación en Francia y Alemania.

Antes de que el Espiritismo popularizara su seudónimo, Allan Kardec, ya era ilustre por sus diversas obras escritas sobre la educación. Durante el año 1855, siendo foco de la atención general el asunto relativo a las manifestaciones de los espíritus, Kardec se dedicó a realizar observaciones sobre el fenómeno, principalmente interesado en desentrañar sus consecuencias filosóficas.

De inmediato vislumbró el principio de nuevas leyes naturales: aquellas que rigen las relaciones entre el mundo visible y el mundo espiritual, y que son la base del Espiritismo. Reconoció en la acción de este último una de las fuerzas de la Naturaleza, cuyo conocimiento habría de arrojar luz sobre una gran cantidad de problemas hasta entonces considerados insolubles, y determinó su alcance desde el punto de vista religioso. Decidido a divulgar sus descubrimientos, creó una publicación denominada “La Revista Espírita”, una publicación mensual, lanzada en 1º de enero de 1858; asimismo, fundó en París, el 1º de abril de 1858, la primera Sociedad Espírita constituida, a la cual denominó Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas, cuya finalidad era el estudio de cuanto pudiera contribuir al progreso de esa nueva ciencia. Allan Kardec tuvo la precaución, con absoluto fundamento, de no escribir cosa alguna bajo la influencia de ideas preconcebidas o sistemáticas. De carácter moderado y tranquilo, Kardec observó los hechos y de su observación dedujo las leyes que rigen el fenómeno. Fue el primero en presentar una teoría y en elaborar a partir de aquellos, un cuerpo de doctrina metódico y regular.

De la aparición de su primer libro, “El Libro de los Espíritus”, se considera que se dio nacimiento a la Doctrina Espírita. Hasta entonces sólo existían elementos y acontecimientos dispersos, cuyo alcance no todos habían podido captar. Las pruebas materiales que el Espiritismo presenta sobre la existencia del alma y de la vida futura –consideraba-, desbaratan las ideas materialistas y panteístas existentes. Uno de los principios más fecundos de tal doctrina, es el de la pluralidad de las existencias, vislumbrado con anterioridad por diversos filósofos antiguos y modernos.

Según sus trabajos, la explicación de las aparentes anomalías de la vida humana, de las desigualdades intelectuales, morales y sociales, así como que el Espiritualismo facilita al hombre saber de dónde viene, hacia dónde va, para qué finalidad se encuentra en la Tierra, y por qué se sufre: las ideas innatas se justifican por los conocimientos adquiridos en vidas pasadas, así como las simpatías y las antipatías por la naturaleza de las relaciones anteriores.

Allan Kardec desencarnó (como prefieren decir sus seguidores), el 31 de marzo de 1869. Su tumba es aún frecuentemente visitada por sus adeptos. Sus obras principales fueron: “El libro de los espíritus” (1857 y 1860), “El libro de los médiums” (1861), “El Evangelio según el espiritismo” (1864), “Cielo e infierno” (1865) y “Génesis” (1867).

Sintomatología del "Daño" o brujería

En el presente Post vamos a plantear los síntomas específicos en cada caso, que se manifiestan cuando hemos sido víctimas de un “Daño”; pero siempre recordando que hay otro tipo de desbalances psíquicos que presentan los mismos síntomas y que expondré más adelante. Los síntomas son diferentes, en algunas circunstancias, de acuerdo al tipo de ataque que se está recibiendo, por lo que podemos diferenciarlos de dos tipos: los generales, para todos los tipos de “Daño” y los específicos, según cada forma o método de agresión empleada, y que serán expuestos en siguiente Post en este blog.

Síntomatología General de un “Daño”

A)- Anímicos

1-Malestar general sin razón aparente.

2-Sensación de que “algo está mal”.

3-Sensación de que “alguien o algo nos sigue”.

4-Tendencia progresiva a la depresión.

B)-Biológicos

1-Pérdida de peso progresiva en caso de “Daños” leves y muy brusca, en el caso de los más potentes.

2-Dificultad para asimilación del alimento y para la nutrición.

3-Predisposición a todo tipo de enfermedades, dificultándose también su recuperación.

4-Aparición de erupciones cutáneas sin motivo aparente.

C)-Somáticos

1-Sueño agitado.

2-Despertar con mareos y la sensación de desorientación. Insomnio.

3-Pesadillas en las que aparecen presencias terroríficas, objetos y símbolos que se refieren a la magia negra.

4-Crisis nerviosa y/o paranoia.

D)-Bio-energéticos

1-Sensación de presión en el área de la coronilla.

2-Dolores de cabeza penetrantes y súbitos.

3-Tendencia a sufrir alucinaciones.

4-Agotamiento vital progresivo.

-Reynaldo Silva Salas.

¿Es cierto que poseer una mascota negra impide que nos hagan maleficios?

Respuestas a las preguntas de nuestros visitantes:

¿ES CIERTO QUE POSEER UNA MASCOTA NEGRA IMPIDE QUE NOS HAGAN MALEFICIOS? (Ingri, de Cali, Colombia)

Respuesta.- Si. Ciertas especies animales tienden a absorber las energías negativas enviadas contra uno, y en el caso de los de pelaje totalmente negro, esto es aún más notorio. En ese aspecto se destacan los perros y gatos negros.

-Reynaldo Silva Salas.

SATOR AREPO

SATOR AREPO: Amuleto Cabalístico. Este amuleto es el más famoso cuadrado mágico o Kamea que se conoce. Es un acróstico mágico doble, el más perfecto que existe: consta de 25 espacios en los cuales aparecen, ya sea en alfabetos latino ó hebreo -ó sus equivalentes numerológicos -, las diferentes combinaciones de la palabra sator (“el Creador”) Se elabora en metal (algunos recomiendan en plata o plomo), o pergamino virgen y es muy trabajoso de crear. Este amuleto aparece también como parte del denominado Segundo Pentáculo de Saturno.

Métodos de protección contra los vampiros psíquicos

El vampirismo psíquico, lejos de ser un producto de sueños y fantasías, es una penosa realidad. Podemos considerar que, tras analizar lo que he presentado al amigo lector, es una plaga difícil de erradicar; sobre todo tomando en cuenta de que no corresponde al ciudadano común, sino a los agentes espirituales del Bien encargarse de esos menesteres. A fuerza de tener que “convivir” con estas criaturas, el ocultismo ha ido descubriendo una serie de métodos para impedir sus ataques y alejarlos lo máximo posible de nuestra presencia; y en el caso de los vampiros psíquicos inconscientes, llegar incluso a revertir su condición, volviéndolos a la normalidad.

Métodos para mantener alejados a los vampiros psíquicos

Existen varias formas para “mantener a raya” a los vampiros psíquicos de todas clases; dichos métodos son los siguientes:

1-El ajo parece ser casi lo único que emparenta a los vampiros de las leyendas y a sus similares del mundo astral; colgar una cadeneta formada por siete cabezas de ajo secas en un ambiente, logra mantenerlos alejados del recinto o dormitorio. Lamento decir que todos mis esfuerzos para lograr descubrir la causa de esta reacción por parte de estas criaturas han sido totalmente en vano.

2-Como son entidades que se desenvuelven en el astral, una protección contra los intrusos astrales ha demostrado también ser altamente eficaz contra ellos es la siguiente: portar una cadena con un cuarzo cristal sin ninguna fisura, sin importar su forma. Este tipo de cuarzo tiene el poder de convertirse en prisión de cualquier intruso del astral que se acerque demasiado a nuestro lecho: si se usa uno y, pasado un tiempo, se le nota una fisura que antes no existía, considere que ahí está una muestra del fin de un vampiro psíquico.

3-Como la energía que buscan de nosotros es la libido, una forma de ser inapetecibles para ellos es mantener una saludable vida sexual y sentimental: muy rara vez atacan a alguien que tiene pareja (salvo que el vampiro sea la pareja misma); para esto no es necesario ser activos sexualmente, basta con mantenerse libre de tensiones en ese sentido. Hacer deporte, tener buenas relaciones con familiares, amigos y todo el que nos rodea es muy útil.

4-Tener una mascota es también una forma de descargar tensiones afectivas. Adicionalmente, los gatos y los perros de razas guardianes perciben su presencia y los vampiros los detestan.

Métodos para espantar ó impedir el ataque de los vampiros psíquicos

1-Como lo habíamos explicado, dichas entidades, tanto conscientes, inconscientes y desencarnados, son particularmente esquivas o cobardes a la presencia de fuerzas del Bien. Muchas veces, en medio de la noche, nos despierta un súbito presentimiento de que “no estamos solos”; cuando esto ocurre, hay dos formas de impedirles que se aproximen a nosotros: una es encender una vela blanca. Como la Luz representa la divinidad a la cual tanto temen, estos seres prefieren mantenerse en las sombras, y por ende, lejos de la habitación donde este encendida una vela. La otra forma de alejarlos es recitar como plegaria el salmo 23 de la Biblia.

2-Hay ocasiones en que no nos percatamos de la posibilidad de un posible ataque de su parte hasta que éste ya sucede; la forma de espantarlos en ese momento es esforzarnos con todas nuestras fuerzas para decir las siguientes palabras: “Jesús”, “Dios”, “Jehová” o “Yahvé”. Los nombres de la Divinidad, expresados aunque sea como un simple susurro, son capaces de aterrarlos a un nivel tal, que se retiran inmediatamente, y no vuelven jamás. La necesidad de esforzarnos es debido a que, como lo he explicado antes, al atacar a sus ocasionales víctimas, el vampiro psíquico les provoca una especie de parálisis temporal que les impide gesticular palabra alguna.

Métodos para “curar” a un vampiro psíquico

1-Cuando hemos descubierto que un pariente, amigo o pareja resulta, sin saberlo, un vampiro psíquico, podemos ayudarlo a revertir esta penosa situación. El primer paso es hacérselo saber y averiguar si realmente desea cambiar su condición: siempre el primer paso es el más difícil, y sin la cooperación de la persona en cuestión, es imposible una cura.

2-Si la persona afectada desea cambiar su condición, deberá proceder a un severo y prolongado proceso de descontaminación psíquica, así como realizar una limpieza kármica (ver el Capítulo correspondiente) La práctica de disciplinas de autocontrol energético y mental son también efectivas: yoga, zen, psicotrónica, etc. Un acercamiento a la Divinidad, por medio de la práctica de ejercicios espirituales de cualquier credo o religión es absolutamente necesario.